Page 88 - 温度学派·中医 用提升人体温度治疗肿瘤癌症研究

法以达到治病的目的。
清热手诊：手诊谓一叶知秋 , 在古代手诊之前需要三次清净手掌 , 和多次歪曲手
指及医手搓热主手后 , 放在脉诊之后静凉观诊 , 即三清手掌。
铜镜面诊：主在面相成像于铜镜之中 , 反射于医而观 , 进行面相诊断 , 人容貌成像

于铜镜中来 , 相由心生望闻问切 , 面诊最为准确。
隔纱脉诊：因为纱条是单根导热 , 再三指定位时 , 中指按于掌后 , 高骨以定关 , 食
指关前定寸 , 无名指关后定尺略弯成弓形 , 指头平齐 , 以指腹触脉体 , 这样脉诊时最为
准确 , 故称三指隔纱脉诊。

3.1.6【六循环】
刘贤华中医认为：人体分为体循环和肺循环。即：人体的大循环和小循环，而所
有的疾病都是因为“土壤”出问题才导致疾病。大循环治疗主要是调理你的土壤，即
重组你自身细胞生长的内环境。

3.2 温度学派制度
学派除了强调学术主张明确，理论体系完整，还必须有继承者运用、推广。学派
的产生离不开人，个人无以成派。只有加入学派的人多，研习者众，才能成其为派。其次，
“派”指的是学术的兼收并蓄，发扬光大。温度学派弟子应“善用经方，知常达变不

落窠臼”，又“不薄时方，兼收并蓄各采其长”。众人在一个团体中，制度是部门与
部门之间，人与人之间运行的准则。 完善的制度的可以规范温度学派内弟子做事，
减少因人情、标准不到位等问题带来的公正问题。让温度学派持续发展，非遗文化传
承下去。

3.3. 中医文化
3.3.1 文化的内涵
甲骨文中的文：一个人胸前有花纹；化：一个人抬着头，一个人低着头。一个人
身上打上记号，说明和别人不一样。这个不一样体现在“化”。这里化是由两个人组成 ,

一个头朝上 , 一个头朝下，“化”蕴含着一个人前后产生巨大变化的意思。
那么究竟发生了什么 , 让一个人发生如此大的变化。用道德经上一句话来译释“文
化”：反者道之动，弱者道之用。一个人内心产生质的转变 , 才会产生这种变化。是
什么样的变化呢 ? 把以人心为主导的生命状态转变为以道心为主导的生命状态。通过

这种转变 , 人的思维意识由利己转为利他。这种转变是要祛除人的动物性 , 发扬道心
的光辉。中国人在文化传承中 , 讲究是“传道授业解惑”。传道永远都是第一位 , 而
传道的最终目的就是让一个人通过修行来改变。把基于利己为核心的动物性特质转变
固有的动物性思想。这也符合山医命卜相之“山”。这就是文化的内涵。