Page 280 - 乡村振兴战略下历史文化村落保护与发展研究

乡村振兴战略下历史文化村落保护与发展研究
Research on the Protection and Development of Historical and Cultural Villages under the Rural Revitalization Strategy

2. 河阳古民居人文发展历史
（1）黄帝文化与道教文化
缙云是中华民族人文始祖轩辕黄帝的号名。关于黄帝的传说来源，在许多历史学
者研究以及大众的普遍接受度看来，缙云黄帝具有更高的可信度。黄帝作为我们华夏

民族的历史代号，它不仅对我们民族文化有着意识形态的深刻认知，对于缙云来说，
也同样有着通过的历史认识。《左传》：缙云氏有不才子，贪与饮食，冒于货贿，侵
于崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不序穷匮，天下之民以此三凶，
谓之饕餮。因而认为缙云名字的形成可能与黄帝一支“饕餮”部族在南部活动有关。

黄帝文化的深入人心，它所带来的文化、文字、宗教等，对华夏民族的文明史有着基
石的作用。宗教文化（道教文化）产生时期，缙云扮演着传播链接的角色。据相关研
究表明，有众多道教宗师等人员来到缙云，他们游历于山水中或是传播道教，而缙云
作为东晋朝吴会诸郡道教文化的重要辐射区，因而缙云也就成为道教文化的有力传播

重要地区。
（2）朱氏家族与河阳古民居
河阳古民居建筑历史可以追溯到 1000 多年前的五代时期，“河阳”一词，来源
于中原地区河南。据记载，河阳朱氏家族始祖朱清源、朱清渊两兄弟为了躲避乱世，

从河南来到杭州，后因天下纷争四起，大势未所属。才华横溢的兄弟俩再一次选择避
世于山野中，继而有游历于缙云。因缙云山清水秀，风景秀丽，便定居于此。
“河阳”为了祭奠祖宗，因取“河南信阳”中“河阳”二字，至此，便有了河阳
村的存在。河阳古民居自唐代朱氏二兄弟至今，已经繁衍四十几代。朱氏家族他们在

1000 多年来，崇尚礼教、重农经商、注重教育、人才辈出，江南有许多地区朱氏也大
多来源于河阳。
3. 河阳古民居的建筑组成
河阳古民居的建筑群有着 1000 多年的历史，这些建筑伫立在河阳村内。建筑群

主要有 15 座古祠堂、有古庙、有古民居建筑、有宋代所建的“福昌寺”以及元代著
名的“八士门”。
（1）八士门
八士门的建造源于在宋元两代，在朱氏家族里出了八位进士，为了纪念和对家族

成员的
赞许，以及为后人留下榜样，在河阳古民居中建造了八士门。
八士门的建造位置在河阳村的正大门，朱氏家族人极其看重教育，这点从八士门
的位置

便可看出。在八士门前，还有一对无头石狮子，石狮子为明代皇帝朱元璋所赐。

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