Page 20 - 生命视域之宇宙人生——“我”的嬗变及“三观”的生命论新解
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生命视域之宇宙人生
——“我”的嬗变及“三观”的生命论新
家和哲学家几乎大都避而不谈这个问题。生物学家往往感到这个问题
太‘哲学’，因而把它当作是一个哲学问题，而不是一个科学问题。
而另一方面，哲学家们可能感到这个问题‘太科学’，因此把它主要
当作一个科学问题，而不是一个哲学问题（Bedau 1996）”。“由于
这些困难，一些哲学家也因此认为对生命概念作精确的定义对生物学
研究并无必要。哲学家塞尔（John Searle）就说过，‘生物学家当然不
需要持续不断地思考生命是什么，并且确实，大多数生物学的著作甚
至不需要使用生命这个概念。’”这里我认为，说“不是自己的问题”的，
并非“如果是自己的问题的话就早已解决”；说“不需要”的，并非“如
果需要就可以给出一个答案”来，背后藏着的，更多的是科学家们在
生命实质难题面前的无可奈何。
甚至有人断言：关于生命实质问题，人类认识力难以达到。
2. 现有种种回答及存在的问题
（1）现有关于生命是什么的种种定义或解释
让我们从现有关于生命是什么的言说中去寻找答案吧！
科学及所谓生命科学在过去的发展历程中，已经有了不少对生命
实质的描述与刻画，不少人还为生命作出了定义，现今大量著述中就
有很多关于生命是什么的问题的讨论及回答。
①中国现有生物学著作中关于生命是什么的回答主要有以下
几种：
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