Page 213 - 宇宙新解
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处在其中的人或物受到“色和力”作用，从而以一个过程存在。
建文顿了顿，关于时间有无起点这个问题，我是这样认为的，举
个例子吧，人活八十岁，是从出生日算起的，这是个俗成，倘若我们
把个人历史往回倒，我们会看到什么呢，我们会发现一个非常小的
点。例如，婴儿，这个点不是时空的起点，而是被我们人类称之为具
宇宙新解 New Interpretation of the Universe
有人性的个人历史的起点，所以起点——终点，反映的仅仅是时空过
程中具有不同特性的时空段；比如意识，它仅仅是个人历史这个时空
段所具有的特性，再往回倒，我们又会发现一个点，这个点是配子，
越过这个点，我们就会进入自由城，因为时间和空间在这里发生了分
解，这又是一个时空段。其实，万物在不同时间点上都具有不同的存
在特征，一段时间内都会表现出相对不变的特性，这也是常识，同时
从点的结构看，任何点都是由“不同性质的东西按照一定规律结合在
一起的具有一定本质的客观实在”，这恰恰证明了时空具有结构性，
人和鱼就是在两个不同性质的时空中活动的。
总之，我认为，细胞间的相互联系和作用形成具有一定本质和规
律的时空形态，而任何不同性质的时空形态，都是在自由域中不定向
变化发展的，而起点——终点则是人在认识世界过程中的“断章取
义”，是人对时空段特性的认识和总结。
建文抬起头，望着天上的白云，声音语慢而沉重，至于“时间是单
向的还是双向的”我倾向于双向，既然人的生灭是一个意识过程，那么
灭生则应该是一个非意识过程，在这里我强调一点，二者不存在什么循
环性。它们是平行发展着的两类性质不同的时空关系，你认为呢？
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