Page 60 - 宇宙新解

为人者有远近。能够共事的近，反之则远，情关心，亲关性。
血缘关系反映的仅仅是人我的共同出处，兄弟姐妹虽然同出一

处，但也只有在彼此尊重，相互理解的前提下，且为着同一个目标、

共苦同甘，共赢共存，才能合得来，走的近。

“刘备是不是刘邦的后代”，是一个历史问题。“攀龙附凤、得

陇望蜀”是一个人性问题。是历史问题，就有一个历史事件是真是假

的问题的存在，如何区分历史事件的真假，则要建立一个为人们所认

同的标准，比如“协约俗成的日出为东”。历史问题的认同标准一般
表现为：①距离，历史事件年代越近的作者，其书写的历史内容为

真；②有物佐证者为真；③信息来源于真者为真。认桑为槐混淆事件

性质，各自为是，认同标准不一，是人们在日常生活中对某一本件产

生分歧的原因。

一个人的年龄是从出生日算起的，一个国家的年龄是从成立之日

算起的，所以，生成前为形成期，生成后为消亡期，人的一生，就是

一个走向死亡的过程，在这个过程中，转化能量产生“色和力”作

用，从而维持和形成一个“无——有”生态。

个人年龄不是家庭年龄，电子年龄不是原子年龄，所以某一性质
的物事年龄有时会比色基年龄小许多。
宇宙新解
人性，就是为人的性质，发展自己，遇制他人，是人性的根本特

征。求生，则是自然万物的共性。在生存这个层面上，一切方法为着

生存这个目标，在发展这个层面上，则是有前提的——为了发展，方

法只有在一定前提下才可以实施。

New Interpretation of the Universe

50