Page 68 - 宇宙新解

诸色基以一定的物事形态在生态中出现，成为有，物事不断变化
和有向发展呈现一定的本质和规律，是为生，去除本质和规律后的物

状态，是为死，物状态的形灭成为无。

社会言心，自然言物，宇宙言色。

色是能够引起人的感觉，思维以及能够引起改变物事“色和力”

状态的原因，色安排万物秩序并支配力实现其秩序。所以，强者造

世，智者乐世。

“中共不代表中国”，但李唐却是中国历史上不可缺的时空段。
“爱党觉不等于爱国”，但忠君却是中国历史上人们参与社会政

治活动的前提。

“家传—君治”是中国封建社会的政治特征，由“家传—君治”

到“党传—法治”，无疑是中国传统政治的一大进步。

存在即真。

真分正反，于正，不正者假、于反，不反者假。

真者自然，成者自持，老者安生。

物有序所以可测。

物缘时所以可能。
物之色及所以变结果。
宇宙新解
思想反映的不是一个人的生存状况，而是人对生活、社会、人生

宇宙万物的看法。

救富于衰，救贫于急。

生存在物，幸福在心。

New Interpretation of the Universe

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