Page 88 - 宇宙新解

体存在于普遍之中，为普遍制约。
一定的生存方式满足一定的生存需要。

变动缘于体有。

一切方法为基准服务。

人为顺乎自然。

心得其适，力得其用，得有所思，思无所欲，民安国泰之道也。

心乃色之容，心以善己者为善，以恶己者为恶，善恶，人为也，
物事具有二重性，是因为人们各取所需。

心欲力为一致是为体。欲为不一，生色相形。相形则物事纷呈，

过程中见过程。心贵生色，色贵归心。

出乎众是为异，异者，个性也，特色也。

学习是为了实践，实践是为了生存和发展。

以恶取之，人所以为仇也。以善用之，人所以为亲也，故谋者不

虑亲仇，是心有所思，思有所为也。

在宇宙中心思体的形容，在自然中觉悟体的本质，在社会中感受

德的作用，在人我间分辩名的是非，这样我们就会明白，没有道，没
有德，没有名，便没有了能量的转化形式，没有了意识活动，也没有
宇宙新解
了时空观念，是以，人者以世界观铸心，以社会观劳心，以人生观生

色，以处世观存身。名德道体，人类所进行的“目的活动”。

人的过程，是一个观念的变化发展过程。人我观念，氏族观念，

New Interpretation of the Universe

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