Page 15 - 非遗视域下建筑设计的发展——以土家族吊脚楼为例(1)

第一章 少数民族非遗建筑设计发展

成后，凹痕红松木纵横交错地进入墙体，原木连接成杆状毛，大大提高了建筑结
构的抗震性能。用于屋顶的铺装来自村落周围森林中的木屑、桦树皮或山草。
（五）向西延伸的东北亚建筑

新疆维吾尔自治区西北部禾木村的图瓦人也是使用“木刻楞”建筑的典型案
例。禾木村位于阿尔泰山脉的南部。与新疆南部相比，降水量大，冬冷夏暖、森
林茂密、草甸丰富，所以“木刻楞”建筑也在适宜此地扎根发展。红松原木和木
制条板是图瓦“木刻楞”建筑的主要材料。首选 30cm 的直原木。加工原木在两

端分别固定，形成稳固的构架，然后将原木整齐垒架，形成木刻建筑。这样架构
的木刻楞不仅具有优秀的承重结构，也是一种提高建筑气密性的围护结构。保温
性能很好。在同样厚度下，木材的隔热性能是标准水泥的十六倍，钢材的四百倍，
铝的一千六百倍。在和冬季室外温度一样的条件下，木质建筑物的温度比水泥建

筑物高约 6℃，防冻效果是空心砖墙的 3 倍，尽管都是用木头雕刻的，中国和俄
罗斯的木制建筑在护栏上仍然有许多不同。

第二节 传统建筑文化设计应用

文化是人类的文明在进步尺度上的外化。但建筑文化具有两重性，一是它本
身便是一种文化，通过建筑，表述着人类的文明，或者说建筑物化着人类历史。

但由于建筑是一个载人的物质空间，所以它的另一种文化含义则是其他文化的容
器。任何一种文化，都在建筑空间中进行，因此建筑又间接地映射着其他文化。
建筑表述着作为自身的文化，即通过实体与空间，表述一个地域的建筑文化。例
如江南的传统建筑，民居、寺院、园林等等，构成一个集合，它们有建筑形式上
的共同特征。建筑表述着作为容器的文化，其内容更为丰富多彩。传统的北京四

合院民居，以其形象表述着作为一个家的文化形态。江南古典园林建筑，除了作
为它自身的文化外，更映射出文人士大夫们的许多游园活动和园中的许多文化活
动。琴棋书画、诗词歌赋，都在建筑形象中积淀起来，成为建筑文化的一部分。

作为容器，它还表述着非文化的活动。无论政治、经济等等，当这些活动在建筑
上，符号地积淀起来时，也就升华为文化。因此，传统建筑文化是研究传统建筑
的最理想的一种物质形态。
从我国传统建筑设计风格中可窥见建筑所处时代的历史背景，纵观我国传统

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