Page 11 - 生态环境保护与环境监测研究

第一章 生态环境保护与生态环境监测现状概述

（二）导致当代生态环境问题的思想认识根源
人类作为一种有理性、会思考、能创造的高等动物，是经过长期的生物进化
和社会劳动逐渐形成的。人类的全部聪明才智，一方面来源于自然，自然是人类

的母亲和导师；另一方面，又成长于并表现于与自然永不停息的交往之中。生产

劳动作为人与自然之间的必然的和永恒的物质交往过程，既是人类自身长身体、
长知识、长智慧的过程，也是人类自身表现智慧、展示才华、实现自由的过程。

所有这些都是在人与自然相互依存、相互作用的过程中实现的。而且重要的是，
在这一过程中，人越是尊重自然，越是按照自然的客观规律办事，就越能证明自

己的智慧、展示自己的才华、实现自己的自由。否则就会像马克思所说的那样，
任何“不以伟大的自然规律为依据的人类计划，只会带来灾难。”

然而，人类自从脱离自然界的那一刻起，就把自己摆在一个高高在上的位
置，认为自己是天之骄子，是万物的灵长，是“自然的主宰”。从古希腊人的

“人是万物的尺度”到 15 世纪文艺复兴时人本主义思想的确立，从笛卡尔的“我
思故我在”到康德的“人是目的本身”，都在反复强调和肯定人在自然界中的中

心地位及至高尊严。19 世纪之后，现代科学技术的进步和发展，更使人在实践
上获得了越来越强大的力量。借助科学技术，人类似乎真的无所不能，不仅能够

随心所欲地运用并支配大自然中的机械力量、物理力量和化学力量，而且能够驾
驭天文力量、地质力量，能够揭开生命的奥秘，能够创造出连上帝也没有创造出

来的计算机、因特网、机器人、航天飞机、宇宙飞船、高产水稻、克隆绵羊、转

基因动物……人类现在甚至可以运用基因技术创造出现实世界中不存在的全新物
种。如此一来，人类不再恐惧自然，也不再敬畏自然，最终就成了自然界至高无
上的骄子和主宰。这样，人类就可以无条件地向大自然索取衣食住行等一切生活

资料和生产资料了。渐渐地，人类把自己同自然界的关系，仅仅理解为征服与被

征服、占有与被占有、满足与被满足、索取与被索取的关系以及主人与仆人的关
系。特别是伴随着科学技术的迅猛发展和社会生产力水平的不断提高，人对自然

的直接依赖很快转换为对劳动产品的直接依赖。这样，自然界对人类生存和发展

003