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宜城客聊
Yicheng Keliao
革命与社会主义建设贡献他们自己最大的力量。这才是这些学生们最重要的出路。
无论这类学校是归文化旅游部来管，还是归各地政府的教育部门来管，其出发点
是应该没有疑义的。我们培养的学生是社会主义事业的建设者和接班人，这个培
养目标对于文化艺术类的高校来说，都是一样的，没有特殊，没有例外。
毛主席在《讲话》前言部分说，我们首先要解决的是立场问题。“我们是
站在无产阶级和人民大众的立场。对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，
站在党性和党的政策的立场。”但是在毛主席看来，有些同志常常失掉了自己正
确的立场。这些失掉自己正确立场的人们，往往自觉或者不自觉地放弃站在无产
阶级和人民大众的立场之上，有的共产党员，甚至放弃了站在党的立场、放弃了
站在党性和党的政策的立场之上，他们的立场站错了，经常站到无产阶级和人民
大众的对立面方面去了。这显然是有害于党的文艺工作的。
其次是态度问题。我们是歌颂呢，还是暴露呢？ 这就是态度问题。到底是
采取歌颂的态度还是暴露的态度。两种态度都是需要的，主要是要看针对什么人。
毛主席在《讲话》的结论部分，特别指出，对于革命的文艺家，暴露的对象，只
能是侵略者、剥削者、压迫者及其在人民中所遗留的恶劣影响，而不能是人民大
众。人民大众也是有缺点的，这些缺点应当用人民内部的批评和自我批评来克服。
但这不能应该是什么“暴露人民”。
关于歌颂与暴露的关系。毛主席说，你是资产阶级文艺家，你就不歌颂无
产阶级而歌颂资产阶级，你是无产阶级文艺家，你就不歌颂资产阶级而歌颂无产
阶级和劳动人民：二者必居其一。歌颂资产阶级光明者其作品未必伟大，刻画资
产阶级黑暗者其作品为未必渺小，歌颂无产阶级光明者其作品未必不伟大，刻画
资产阶级所谓“黑暗者”其作品必定渺小。这难道不是文艺史上的事实吗？
毛主席还说，对于人民，这个人类世界历史的创造者，为什么不应该歌颂呢？
无产阶级，共产党，新民主主义，社会主义，为什么不应该歌颂呢？ 也有这样
的一种人，他们对于人民的事业并无热情，对于无产阶级及其先锋队的战斗和胜
利，抱着冷眼旁观的态度，他们所感到兴趣而要不疲倦地歌颂的只有他自己，或
者加上他所经营的小集团里的几个角色。这种小资产阶级的个人主义者，当然不
愿意歌颂革命人民的功德，鼓舞革命人民的斗争勇气和胜利信心。这样的人不过
是革命队伍中的蠹虫，革命人民实在不需要这样的“歌者”。
毛主席的这一段话，多么就像是针对莫言一类只热衷于暴露，而不屑于歌
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