Page 195 - 古今韩姓名人群像

第六章 辽、金、元时期

吾何以独生！”亦跳崖而亡。韩氏女一家忠孝节义的壮烈之举，被当世传颂，令后代

感佩。
韩娥：（1345？~年）阆中木兰（今四川阆中）人。父亲韩成，祖父韩新泽，曾任
四川盐运副使。三岁丧父，七岁亡母，从小寄养在成都度缘桥的叔父韩立家。
她十二岁时，正值元末农民起义，在战乱岁月里，为了女孩子安全，叔父将她

女扮男装，改名韩关保。是年起义军攻下成都，她参加了明玉珍部王起岩率领的红巾
军，并拜王起岩部将罗申为义父。
至正二十三年（1363 年），她随义父远征云南，后又到遂南驻防。她在军中举止
谨慎，态度严肃，晚睡早起，衣不解带，说是以军务为重。她对义父罗申十分恭顺，

办事得力，很受罗申喜爱，待如亲子，常常当众夸奖她精明能干，并亲自为她主办婚
娶。她不敢不从，婚后异榻而眠，不敢暴露自己的秘密，“妻子”和“岳父母”皆指
责其不义。
此后，韩娥随王起岩到成都办事，顺便到东城度缘桥与叔父母相见，二老已不认

识她。韩娥指着头上的刀疤为证，叔父母才认出她来。于是叔父母向义军首领讲出韩
娥女扮男装的实情。此事在军中传开，大家十分惊讶，称她为当代“花木兰”。
不久，她再着女装恢复真名，并与在军中结识的新都人马复宗结婚。明朝洪武年
间，王起岩任礼部郎中，解任返川到成都时，特地将韩娥之事告知蜀藩王，藩王曾召

见韩娥。
四川阆中女英雄韩娥的事迹为后代所纪念，永乐七年（1409 年），刘维德撰《韩
娥传》，家乡阆中建木兰庙（在今木兰镇），其子在新都南关外赤岸山建木兰寺，以
纪念这位蜀中“花木兰”。

韩山童：（？~1351 年），元末民变领袖。原为滦城（今河北省）人，其祖父因
传授白莲教，被谪徙永年（今河北永年县）白鹿庄。韩山童继续传教工作，声称天下
将大乱，弥勒降生，明王出世，又自称是宋徽宗八世孙，当为中原之主，借以鼓动百
姓起事。至正十一年（1351 年）与刘福通等聚众，杀白马黑牛，宣誓起义，部众以头

裹红巾为标志，故被称为“红巾军”。他被奉为明王。不久被杀。
韩林儿：（？~1366 年），栾城（今河北省栾城西）人。元末红巾军领袖。父亲
韩山童曾以白莲教组织群众起义。韩山童牺牲后，韩林儿随母逃往武安。至正十五年
春，刘福通等迊韩林儿至亳州（今安徽省亳州市），立为帝，称小明王。国号大宋，

年号龙凤，以亳州为都城。
元至二十六年，朱元璋遣廖永忠迎接韩林儿返回应天府（今南京市），途经瓜洲
时，韩林儿沉入江中被淹死。但此事是否为朱元璋所策划，至今仍没有确切的定论。

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