Page 273 - 古今韩姓名人群像

第八章 清代人物

外卖艺。后来，他们带着我国古典戏法和传统杂技节目，离开了奉天（今沈阳），转

道俄罗斯，进入欧洲其他国家演出。在演出之余，韩敬文还接触了欧洲一些国家的魔
术大师，互相切磋技艺，增加了相互之间的了解，增进了友谊。他对欧洲的现代魔术
很感兴趣，外国朋友对我国的古典戏法也很赞赏。为了把西方的现代魔术引进我国，
韩敬文在国外演出期间，还买了许多外国的魔术书籍和魔术道具。他不辞辛苦，在国

外经过一年多的演出和学习，终于载誉而归。
韩敬文回国后，组织了亚细亚大魔术团，把奉天的北市场和小河沿等处作为演出
基地，还到北京、上海、南京等大城市演出。从此，名声大振，风靡一时，成为赫赫
有名的魔术大师。在南方演出时，还结交了上海魔术界的高手莫悟奇，南北名流在一

起交流技艺进一步发展我国魔术。韩敬文在奉天群众中的影响为什么那么大，就不能
不说张作霖庆寿，他去上“堂会”了。
1925 年 3 月 6 日，“东北王”张作霖 50 大寿。这一天在帅府大办“堂会”，为他
祝寿。这次应邀前来唱“堂会”的有梅兰芳、程砚秋、尚小云、马连良、谭富英、杨

小楼等京剧名家，东北大鼓名角夏广茹、佐广路。韩敬文也应邀来上堂会。那天，韩
敬文在酒席宴会的大厅里大显身手。他一连演出了“干钓鲤鱼”和“大变活人”等拿
手绝活。这些特别精彩的节目，使每个观赏者都目不暇接，掌声、喝彩声接连不断。
当演到压轴节目时，身穿长袍的韩敬文不慌不忙，转眼间从自己身着的袍子里，一下

变出一个由小孩儿装扮成的白猿，只见那白猿拿姿作态，手捧有结红似白的大个仙
桃，向张作霖频频祝寿。这个再现了民间神话故事的精彩节目，立即获得了满堂彩。
张作霖喜不自禁，当场把他自己大帅服上佩戴的一套肩牌穗子、勋章和绶带，从身上
摘下来，送给韩敬文作纪念。使整个“堂会”达到了高潮。

韩敬文在办寿“堂会”上的成功表演，把他的身价抬得更高了，各方艺人也倾慕
不已。当时，奉天媒体也作了宣传，一时韩敬文声名广传。
韩敬文是清末民初著名的杂技艺人，他引进了以黑幕为背景的光学魔术、精巧别
致的玻璃、金属道具及西洋戏法，回国后名噪一时。对韩敬文的魔术，当年老人有一

句俗语：“韩敬文的把戏—巧板眼”。是说他的技艺高妙，没有人能够识破。
韩谟：（1680~1728 年），山西省汾阳人，韩克均曾祖父。曾任广东肇庆府知
府，诰授朝议大夫。1721 年，为《汾阳县志》第三次编修作序。
韩德厚：（1734~1795 年），原名韩印沂，字吉升，祖籍山西孝义。嘉庆年间任

湖北黄梅县知县，获“皇清敕授登仕郎、例授文林郎”等职。任职期间，勤政为民，
百姓商贾安居乐业，受皇帝多次嘉奖。去世后皇帝亲赐“无穷精神归翠壁，不了意气
寄丹崖”，半副鸾驾供奉在韩家滩祖宅，树碑立传于西沟砖塔祖。

247