Page 277 - 古今韩姓名人群像

第八章 清代人物

后，姚江书院停讲将近十年，后来韩孔当继续讲学。他的学问兼并诸儒，以儒家学说

治理世事，严格辨别儒家和佛教。虽家里贫穷，但没有向别人借过钱。他常常说，立
身需要从节俭开始。人有过错，在讲学的时候以危言打动他，但不明说他的过错。闻
者心中惭愧而汗出，下课后说，自从跟韩先生授学以来，“不觉自失”。
当书院遇到波折时，韩孔当却不为所动，仍高举着书院的旗帜。康熙六年，城隅

之会扶正学消邪说，诸狂诞者皆避去。阳明之道复明。学生由当时三四人，后来发展
为六七十人。康熙八年，韩孔当带着这些弟子，重开书院讲席。书院弟子一致认为，
韩氏能继承沈（沈国模）、史（史孝咸）衣钵，遂请韩孔当兼主院事。此后，韩孔当
每月朔日到书院讲学，望日到城隅之金讲课，一直至康熙十年逝世。

韩佩金：（1816~1888 年），字亚琴。浙江萧山义桥人，家境殷富。诰封朝议大
夫，后封中议大夫。咸丰初年捐江苏侯补知县，后以四品衔补用同知直隶州。同治元
年（1862 年），出任江苏奉贤（今上海奉贤）知县。一上任就召集盲流，收买军械，
劝导农民耕种，并下令疏浚河道，便利商旅，清理田赋，杜绝“包户”从中渔利。又

设立常平仓、恤嫠局、抚孤局，创办书院，开办社学，制订乡约等。奉贤县志失修逾
百年，地方人士提议重修，韩佩金即表示赞同；因“经费维艰”“未遑兴办”。
同治七年，韩佩金复任奉贤知县，集 20 余人，“授以旧志门类，俾各就闻见”，
开始重修县志。任满离去。光绪三年（1877 年），韩佩金第三次赴奉贤主政，恰逢编

修省志，故再度修县志，半年内终成《重修奉贤县志》，翌年开雕刻印。九年（1883
年），韩佩金离任归故里萧山县义桥。次年修义桥对渡南嘴埠，耗银 300 两。十四
年，又倡修义桥至峡山一带大路，首捐银 300 两，以作倡导。此外，他对重修萧山县
署、试院，设恤嫠会、蒙养义塾等，均予资助。

韩佩金三次出任奉贤县令，政声卓著。归乡里后，又捐银修路建埠，名播萧山。
他还亲自担任蒙养义塾校长。在他的示范下，清末民初义桥的义塾、蒙养学校乃至小
学教育在全县都是领跑的。新编《萧山市志》为韩佩金列传。韩佩金撰有《蒙养义
塾序》。

韩献：字公硕，号梦嫩。安徽六安人。顺治二年（1645 年）举人，任福建古田
县知县。革除弊政，惠爱及民。因解款银延期，降级归里。著有《陟山堂诗文》《事
类崇辨》《四书稽》《春秋四传集解》等。曾主纂康熙二十年（1681 年）《六安
州志》。

韩瞻斗：（1833~年），字星范，号个园。河南省新安县铁门镇人，为韩氏迁徙新
安第十六世。韩瞻斗十世祖韩锡中为戊戌科乡试举人（亚元），官授许州学正，补鄢
陵县教谕；十一世祖韩睿（浚）为康熙年间拔贡，康熙壬午科举人；祖父秀才，父亲

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