Page 149 - 宜城客道

宜城客道
Yicheng Kedao

陆定居工作。周总理说要做两三年的准备，才能让海外的台湾学者专家到大陆工
作。后来，因为多种原因，周总理的这个愿望在他生前没有能够得到实现。
到 1976 年文革结束，大陆只批准了十几位海外的台湾学者专家到大陆定居
工作。1977 年邓小平恢复工作之后，国务院科技干部局着手引进海外台湾学者

专家。从 1978 年到 1980 年，到大陆定居工人物台湾学者专家人数最多，有 100
多人。保钓运动高潮时，想到大陆定居工作的台湾学者专家估计有一两千人。但
事隔多年，他们中大多数在海外已经成家立业，也就不想再动了。
李椿萱教授是 1980 年回到祖国大陆的。他回来后一直在北航工作。他在美

国就读于麻省理工学院，学的专业就是航空航天。
我问李教授，为什么他会想着要回到祖国大陆来工作。李教授说，他读过
的中国近代史对他的影响很大。他在台湾、美国生活了二十年，参加过“保钓运
动”和“统一运动”（后面这个统一运动我没有听说过）。他也看了不少社科人

文类的书籍，对西方式民主和社会主义都有他自己的看法。他说，虽然在美国工
作的收入要比国内高出很多，生活也很富裕，但是总觉得那是为他人作嫁衣裳。
李教授深情地说，我无法剪断自己和祖国的纽带，所以就回国了。
道理很简单，语言很朴素。当年的李教授，比起今天那些一说话就洋洋洒

洒的公知来，他的见识不知要高出多少倍。1980 年的中国是什么样？ 我们经常
听到的一句话，说那时的中国百废待兴。如果那时的中国真的是百废待兴的话，
那么那些准备回国的海外留学生还会真的认为，社会主义的祖国会对他们有那么
大的吸引力吗？ 他们身在海外，而美国的、西方的、还有台湾的媒体几乎没有

一个是说中国好话的。但是，我们确实就有些长期生活在海外的青年学者，恰恰
会认为自己与祖国之间有一条割不断的纽带？ 这其中的道理难道不值得今天的
某些人们深思吗？ 当然，如果真的是所谓百废待兴，而他们还是表示要坚决地
回来，那么这些海外的留学生更是表现出一种要报效祖国的强烈热情与胸怀。

前不久，我在一所中学的学生党校讲党课，提到了李椿萱教授的故事。在
八十年代，很多大陆的学生学者，都认为能到美国是一件幸运的事，而我们的李
教授，却反向而行之。他从一个生活相当富裕且非常发达的国度，毅然回到还相
当贫穷的祖国大陆。谁不想过好日子，谁不想住着舒适的大房子，天天都能吃香

喝辣？ 然而像李教授这样的人，却能够心甘情愿地抛弃这一切，为了就是心中
那一点不能舍弃的情怀。

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