Page 40 - 一夕千念
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一夕千念
Yi Xi Qian Nian
子遛一条黄色的土狗到处逛，在这个边境小县城过着悠哉游哉的生活。有一天李
斯出门遛狗，肚子突然闹腾了起来，他立即提着裤腰带到最近的一个茅坑准备解
手。正当李斯推开茅坑门的时候，他看到几只老鼠正在吃着粪便，而老鼠看到他
进来后就立即慌忙逃窜。他当时也没多想，先畅快淋漓地解决了便意再说。过后，
李斯回想起了厕所里的老鼠。李斯是管粮仓的，他们粮仓里的老鼠一只只吃得又
肥又大，优哉游哉地在米堆中嬉戏交配，人来了有时还敢怒目而视，相反，厕所
里的老鼠遇到人或狗它们就都得逃命，一不小心还会掉到粪坑里丧命，即便吃的
都是没人要的东西，对它们来说却又是那么的艰难。于是李斯悟道：“人之贤不
肖，譬如鼠矣，在所自处耳。”从此他离开家乡，先去齐国求学，后至秦国助嬴
政扫六合，灭诸侯，一统天下，终成一代名相！
我也在感叹，幸亏来到这个学校，虽然只是一名保安，但是在此遇到了“哲
学王”王念，更庆幸的是，学校的图书馆有很多藏书，对我这初始读书的人来说
简直可以说成应有尽有，我就是一只粮仓里的老鼠！
外国的书不太看得懂，王念就建议我从国内的开始。开始就读一些历史的、
地理的、科普的、一些故事性比较强的名著，比如《四世同堂》《水浒传》《京
华春梦》等。《红楼梦》试读了几天，马上放弃了，虽然高中时候老师要求读过，
但精力还是不能投入进去，王念也给出了让我高兴的建议：不感兴趣的先不要急
着去读，反正可看的书多的是，为什么要让自己难受呢？
真正让我彻底静下心的，是司马迁的《史记》，我在此工作了一年半的时候。
这时我的阅读兴趣非常强烈，而且在王念的指导下，掌握了比较好的方法。比如
他所讲的所谓“结构主义”，他是这么说的：“我们要想理解一些东西，必须将
你想了解的目标放在一个复杂的结构里去，就像要理解房子上的某块砖头的作用，
就不能仅仅研究这块砖头，而是既要知道它上方屋梁的材料，也要知道下方屋基
的情况，还要了解它边上的门框形状等等，这样你才会知道这块砖它起到的是承
重作用，还是普通的组织作用，那么，关注包括这块砖在内的整个房子的结构，
从而理解砖头的价值和意义，这就是结构主义。比如，你想了解项羽，就不能简
单地只是将《史记》中有关项羽的段落看一遍；比如只读了《项羽本纪》全篇，
还有《高祖本纪》《留侯世家》《淮阴侯列传》这些书中有关项羽的部分，这还
是远远不够的。建议读书不能目标性太强，而是要详细地读完《史记》，你自然
会对项羽有所了解，而且还能知道整个历史这个“房子”之于项羽这块“砖头”
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