Page 81 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

2 行者卷

平庸者享受一部分智者的成果，又扼杀智者了成长。
我曾意图终其一生打破所有壁垒，将自己机械化，牺牲性需求。但是，终究痴人
说梦。就像今天我可以和你聊天，我可以使用你我都可以接受的语言，既不损失深度，
也不损失效用的语言来表现沟通。而这个曾是一个壁垒，就像博士生很难在一席话之

间使人成长。
彭彭：你想成为创造知识的那一拨“圣人”，你这个途径在哪里？没有途径那不
是死路一条，一辈子纠结？比如孔子，孔子影响到现在，也可以说我们享受他的思想
成果，和平相处。

朴净：而且这个问题我已经看见，但是我无法解决这个问题，这才是我最痛苦的，
我无法消除那个问题已经存在于我的思想的事实。人由于平庸，所以把专注于自己不
认为是问题的问题，看作无病呻吟。而这些问题的探索终究会影响他自己的生活。
如何判断一个人的作为呢？并不是看他做了什么，影响了怎么样而是看他怎么做。

一个智者的行为，它面向的是历史，而不是当前的世界。怎么说呢？历史也包括当前
的世界，但不同的是历史抽象的，世界是具象的，就在创造知识方面产生了天差地别
的差异。
他确实影响了一些人，但是所影响那部分人真的改变了深处的疑惑，改变生活品

质了吗？好像不一定吧？对人产生的影响确实具有深刻的效用吗？还有一个问题，他
为什么无法做出那些深刻的，具有效用的影响呢？是不是因为他的视角？他所沉浸的
那个精神世界，他的出发点就并非专注一个深刻的目标呢。如果他是沉浸于一个深刻
的目标，他就应该为了这个目标而撼动整个历史，有这样的决心，从而做出最正确的

铿锵有力的字句。
说出了那句话都不具有相对应的效用，可见，作为语言的主导者，他的思想也并
没有相对应的约束方法，如果专注深刻目标而创造，行为，处事是圣人的核心。也就
没有圣人而言的道德。他对于文字的理解层面真的有那么高深的能力吗？这是我的疑

问，他的能力，在我看来是它能否被称作圣人的一个重大标准，而不在于他做了什么。
在行为层面改变一堆人，确实要从改变行为方式上面，所以浅显的语言确实可以做到
一部分，但是咱们是否可以带领你们进行更深入的世界呢？如果他可以，那我承认他
很厉害。如果可以使你们进入更深的层次，那我承认他是厉害的。行为不能根本上改

变一个人。在我看来圣人是一个极富有远见，并且将目标放置得十分远大的人，并且
具有十分深的规划，然后这规划还非常合理，然后按部就班，步步深入。
因为我不允许我在历史和知识面前，草率，将就。草率和将就实质上还只是为了
赚钱而已，当然，知识和行为，确实改变了一堆人，但是也耽误了一部分人，因为树

立了一个高杆，所以很多人往里面跳，但是又没办法给人以更加深刻的体验和发展。

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