Page 53 - 沧海遗珠

沧海遗珠 我不是潘金莲，女性地位还在宋朝
Cang Hai Yi Zhu

遭人议论指戳，一辈子名声受损，怎么在这到处都是熟人的地方继续做
人？她只想为不是潘金莲正名，为自己讨个说法，但这些官员从来没有正

视过她的诉求，更没有一丝耐心或同情去体谅一下她的处境。是这些男性

官员不能理解女性的难处，还是不屑于处理身份卑微群众的小事，还是因
为她底层人民加妇女的双重身份？我想哪怕有一个能理解她的疾苦，肯定

她不是潘金莲，不任由卑鄙歪曲四散蔓延，她也没有那么执拗地要上诉
了。一句你就是潘金莲道出了男权社会依然无法摆脱封建思想，在宋朝的

水平停滞不前。为了纠正一句话的艰辛揭示了女性地位的真相，辛辛苦苦

几千年，其实还在中华人民共和国成立前。
女性地位确实与时俱进了，但解放的只是少数人，多数女性依然处于

劣势，地位堪忧，生存得不到保障，这个社会依然打着男权社会的烙印，
女性并没有真正的平等与解放。举几个现实生活中的例子吧。

在农村，重男轻女是普遍的现象，为了生儿子女儿成堆或堕胎，这

些女孩能健康成长都是问题，更奢谈教育和发展。农村不乏这样的住户，
本已贫穷，儿女成堆，只有以儿子为中心，那些女孩儿缺衣少食，很早便

挑起生活的重担或嫁人生子。《欢乐颂》里的樊胜美确实是一个真实的缩

影，有些父母抚养能力有限，让女孩为家里的男孩挣钱确有其事，有的女
孩因此欠了一身债，为了多赚钱去 KTV 陪酒或者傍大款，作品都是来源

于生活且高于生活的，樊就是个很理想化的缩影，事实上，能够像她那样

大学毕业、高级白领又貌美的底层女孩有几个？这些女孩因为卑微的身份
或孱弱的身体，一旦生活或婚姻遭遇不测，便是最弱势群体，无力改变现

状求诉无门，成了被严重忽视的一群人。现在的农村留守儿童中遭受性侵
等各种心理创伤的还是女孩占大多数。贫困弱势群体集中的人口，除了老

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