Page 96 - 君仁臣忠——中国式管理之真谛
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君仁臣忠——中国式管理之真谛
2、我最喜欢背诵的诗词：
满江红
宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，
八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？驾长车，踏破驾兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈
渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
3、我最喜欢的古文：
礼运大同篇
两汉·戴圣
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君
子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老
有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独疾废者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于
地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，
故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家。各新其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟
池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田
里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文武、成王、周公，由此
其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示
民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”
言偃复问曰：“如此乎，礼之急也？”孔子曰：“夫礼，先王以承天之道，以治人之
情，故失之者死，得之者生。诗曰：‘相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？’是
故夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神，达于丧祭射御、冠昏朝聘。故圣人以礼示之，故
天下国家可得而正也。”
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