Page 530 - 我的老年人生

5、尊“泰一”
所谓“泰一”，“泰”者大之极，“一”者一统也。泰一神即至高无上的大

一统之神。皇帝是上帝之子，谓之天子。只有上帝独尊，他在人间的代表皇帝才
能是至高无上的。汉武帝借助神权来强化皇权，实现“大一统”。

6、行封禅
“封禅”是两种祭祀的合称。“封”是在泰山上筑土为坛以祭天，报天之

功；“禅”是在泰山脚下的小山上除地为坛以祭地，报地之功。封禅是春秋战国
之后，被视为是王者应天承运的大典。凡是改朝换代、帝王易姓，都必须举行封

- 514 - 禅大典。公元前 110 年首次封禅，以后五年一封修，汉武帝共进行了五次封修。
我的老年人生 7、立明堂

明堂是古代天子朝见诸侯、正尊卑之位、宣扬政教之堂。明堂既是朝会之
所，又是举行祭祀、学礼、习射、尊贤、庆赏及颁布政令、历法、度量等的政教

之所。体现天子受命应天，代天行道。
8、改正朔

古代改朝换代，新王朝必须改正朔，颁行新的历法，以表示“应天承运”。
武帝下诏令司马迁、公孙卿等编制汉历，到公元前 104 年，武帝下诏“正历”，

以建寅之月为“正”，即以正月为岁首以夜半为“朔”。一年是 365 又 385／
1539 天，一朔望月等于 29 又 43／81 天，一昼夜为子、丑、寅、卯、辰、巳、

午、未、申、酉、戌、亥 12 个时辰。此历称太初历，是我国历法史上一次大的
改革，是第一部比较完整的历法。

9、易服色
是更改衣服、车马的颜色。汉武帝根据“五德终始说”，采纳了公孙臣的

论断，认为汉获土德而受命，秦为水德，汉以土德克水德而代秦，乃是“应天承
运”。土为黄色，所以衣服、旌旗、车马均以黄色为至尊。

10、置年号
公元前 114 年，主管记年的官员向武帝建议道：“记年应该根据上天赐降的

祥瑞现象来命名年号，不应当以一、二、三累数计算。天子受命于天，在他统御
天下之年，天不断降祥瑞，是对天子政绩的肯定。以祥瑞命名年号，正是天人感

应的表现”。武帝欣然采纳了这一建议，公元前 116 年汾阴出土一个大铜鼎，鼎
是王权的象征，武帝认为这是天降瑞祥，就将出鼎之年定为元鼎元年。武帝始创

年号，为以后历代皇帝所效法。