Page 526 - 中国京剧艺术之乡——临清

2001年还成功承办了 “中国京剧票友艺术节”，吸引了全国24个省市的300多名票友
和来自美国、日本的大批戏迷。据统计， 临清市仅登记在册的京剧票友在2004年已
达6000多人， 没有登记的戏迷无法计数。街头巷末， 男女老幼，随时随地都可以哼上

一段。
票友们还自发组成了各类业余组织，如京剧协会、群艺票友联谊会、双百戏曲
学社等，他们不依靠政府补贴，完全属于民间活动。近几年票友中更出现了一些水

平较高的杰出代表，走出临清，走出山东，走到了中央电视台。临清市新华书店的临
时职工薛立泉是负责看守宿舍楼大门的，每天以京胡为伴， 2001年在中央电视台
“红河杯” 票友大赛中获得“银奖”；任跃进是原临清市汽车队的一名司机，从小喜欢

听戏学戏，2000年获得山东省“十大京剧名票” 称号，2004年在中央电视台“梨园擂
台”节目中一举夺得第十九期擂主。临清票友的名声更是远播在外。

戏曲的产生是和宗教密切相关的， 王国维在《宋元戏曲考》中曾提到，“后世戏
剧，当自巫、 优二者出。” （王国维， 《宋元戏曲考》， 上海古籍出版社，1998年12月第1
版，第4页）古代巫术活动曾被视为具有“超自然力”，能与鬼神交往，并驱使为之服

役。巫觋活动是原始初民普遍的文化行为， 后来不仅宫廷盛行，而且演变为一种全
民性的民俗。
事实上，我们至今还有许多演出活动是与宗教结合在一起的，但临清票友即便

是搭台唱戏，也从不参与宗教性质的庙会演出，这一点与外地颇有不同。临清的碧
霞祠是远近闻名的泰山行宫，供奉碧霞元君，每年的四月初一和九月十五都会有较
为盛大的庙会，但会上的演出都是豫剧、 吕剧等地方戏，却从来没有京剧，这似乎与

临清人对于京剧的痴迷不相协调，其中的原因就连老票友们也说不清楚，似乎是一
种传承的习惯，想必与京剧的国粹情节有关。

中国京剧的发展是由一代又一代热爱并执著以探求的人们推动前进的，这些
人有些彪炳青史，声名显赫，如程长庚、谭鑫培、王瑶卿、梅兰芳、周信芳、 尚小云、程
砚秋、荀慧生等， 但更多的还是那些默默无闻、 没有留下姓名的京剧工作者以及那
些痴迷于京剧的票友、 戏迷，他们继承京剧精神并代代相传， 生生不息，是他们的努

力创造了京剧令人振奋的辉煌，是他们坚韧地守望着京剧的过去、现在和未来，不
管它是弱小还是强大，不管它是暗淡还是繁华，始终相依，不离不弃。在临清这个运

河边上的小城， 运河水随着时间滚滚远去，而京剧的精神却依然存在，绵延不断，伴
随着“京剧之乡”的声誉熠熠生辉。
（原载 《中国京剧》 2007年第11期）

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