Page 280 - 对话梵川
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对话梵川
Dui Hua Fan Chuan
有在旁观者的眼神之中才可以真切地看到自身、审视自身、修缮自身。
你身体在不被观察时是一个肆意生长的意识体，观察者就是观察你原本
倾向于原始的意识体的次级意识体，就如同照镜子调整着自己容貌一般
调整着自己的整体，我们每一位人需要做的不是用你的肉体去勾勒观察
者的样子，而是用观察者去看坐在凳子上感受着自我的消失，当我们强
化着“无我”的感受就可以发现在空无一物的“无”中我们自身的不存
在与“无”相比独特在哪里。我们要用观察者的角度去看待客观与主观
的区别。
当我们对待外部世界的理解只适用于解释自身的主观世界模型，
对于他人的感知还需站在完全客观的层面。这说明人们可以看到自己想
看到的东西，或者是那些东西找到了我们。还有一种可能就是无论你不
想要看到，事物只是在活跃的视觉，作为观察者观察着我们的生活，而
我们也要作为观察者生活。当我们作为观察者时我们会多了很多自由的
状态。因为量子力学证实双缝干涉实验旁边需要有观察者，实验结果才
会改变结果本身的模样，被观察者的意志影响着从而变成你观察到的
结果。
所以当人们以高度的觉知成为自己生命中的观察者，并且在你观察
的过程中内心想着你希望看到的结果。作为观察者，你可以用观察者的
角度以量子纠缠的方式吸引着你所需要的东西和你想选择你经历到的实
相，你想经历的一切都会因为你高度地觉察自身并且以观察者的角度作
为人生的导演和主角来看待。与此同时你的肉眼的视觉灵敏度与清晰度
也会与你内在观察者保持高度的匹配，几乎在一条水平线上，这个具有
高度觉知的观察者有着明确的主观目的，观察着去体验你自身时，你会
获得更好的生活。
我们想要得到一些现实上的东西还可以从梦境入手，梦就是人类的
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