Page 210 - 上海人生

上海人生

死个就是侬了，能够有勇气去搞脱仇连环个也呒没几个人，像杨阿七搿些人心里

向是勿满仇连环个，根本勿服气个，但是真叫伊拉去动手还是勿敢动手，本身自
家也是斧头帮个中层，平常也是舞厅个经理，勿大会得冒险去做搿种介事体。有有

个说法很有意思，说七八十年代，读书好的都去读技校，分数低的才去读高中，
个说法很有意思，说七八十年代，读书好的都去读技校，分数低的才去读高中，
还嘲笑高中毕业才能工作那得少赚多少钱，结果十几年一过，双方收入不但逆转
还嘲笑高中毕业才能工作那得少赚多少钱，结果十几年一过，双方收入不但逆转
而且量级都发生了改变；说九十年代初，正经安分守己的人都有一份工作且做得
而且量级都发生了改变；说九十年代初，正经安分守己的人都有一份工作且做得
热火朝天，而有些案底记录、没啥学历的人反而找不到工作只能去下海经商，结
热火朝天，而有些案底记录、没啥学历的人反而找不到工作只能去下海经商，结
果趁着时代红利一下暴富，羡煞旁人。我觉着并不是说当时有没有下定决心去拼
果趁着时代红利一下暴富，羡煞旁人。我觉着并不是说当时有没有下定决心去拼
搏，毕竟有了目前的资本、优势，本能地就不愿意去冒失去这些的风险了。最后
搏，毕竟有了目前的资本、优势，本能地就不愿意去冒失去这些的风险了。最后
的结果很可能就像不少围棋棋手在优势的情况下最后输棋，最怕有了“优势意结果很可能就像不少围棋棋手在优势的情况下最后输棋，最怕有了“优势意
的
识”。遇到对手最后挣扎的招法，平常遇到肯定正面勇敢面对，而一旦有了“优
识”。遇到对手最后挣扎的招法，平常遇到肯定正面勇敢面对，而一旦有了“优
势意识”，就会莫名退让，自己心里想的是忍让小利来稳固大局，其实对方是完
势意识”，就会莫名退让，自己心里想的是忍让小利来稳固大局，其实对方是完
全的无理手，应该给予惩罚才对。结果处处退让，最后在大优势的情况下被对方
全的无理手，应该给予惩罚才对。结果处处退让，最后在大优势的情况下被对方
半目逆转的棋局比比皆是，痛心不已。封仁义作为战斗英雄贡献也相当个大，到
半目逆转的棋局比比皆是，痛心不已。
后首来也勿是动辣贪心或者哪能，就为了搿点义气，最后落得搿种下场，也是有
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点唏嘘，仇连环个事体基本浪向就迭样。我想想能放上千个人逃出去，肯定很多我想想能放上千个人逃出去，肯定很多
人他都不熟悉的，要说放一些熟悉的人出去也算人之常情，比较念旧情，但这相
人他都不熟悉的，要说放一些熟悉的人出去也算人之常情，比较念旧情，但这相
当于把一个圈子里的人都放出去，没有点胆魄、胆识、义气真做不到这个份上，
当于把一个圈子里的人都放出去，没有点胆魄、胆识、义气真做不到这个份上，
以他当时外事办官员的地位，谁也无法胁迫他做这些吧，但他还是自愿去这样帮
以他当时外事办官员的地位，谁也无法胁迫他做这些吧，但他还是自愿去这样帮
大家做，明知肯定纸包不住火早晚会东窗事发，也执意如此，我也不知该如何评
大家做，明知肯定纸包不住火早晚会东窗事发，也执意如此，我也不知该如何评
价这种心态，可能对于“义”有着自己的执着。执着。
价这种心态，可能对于“义”有着自己的
自古有云“盗亦有道”，法律、道德是约束人类社会行为非常重要的规范准
自古有云“盗亦有道”，法律、道德是约束人类社会行为非常重要的规范准
则，辨明是非对错，虽不能说全部标准都正确，但确实维持了社会的正常运作。
则，辨明是非对错，虽不能说全部标准都正确，但确实维持了社会的正常运作。
而落实到每个人身上，不免会有些特殊情况，比如黑社会老大的儿子是不是该去
而落实到每个人身上，不免会有些特殊情况，比如黑社会老大的儿子是不是该去
检举自己的老爸？从社会角度来说检举则为大义灭亲，从家庭角度来看，检举则
检举自己的老爸？从社会角度来说检举则为大义灭亲，从家庭角度来看，检举则
为不孝不义，所以我觉着最后还是会归结于每个人自己的内心，无论决定如何，
为不孝不义，所以我觉着最后还是会归结于每个人自己的内心，无论决定如何，
究竟站在哪一方，最终能令自己问心无愧，对得起自己所珍视的事物那就是正确
究竟站在哪一方，最终能令自己问心无愧，对得起自己所珍视的事物那就是正确
的 的选择。选择。