Page 24 - 修心一册
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修心
还不信，还很迷茫，有些人还以为自己是“正道”，我很可怜他们。很
多人和你们一样，过去到处在找，想找一个正确的法门来让自己修得
一
好。但是，如果天时、地利、人和，机缘未熟，时间未到你就是找不
册 到。举个例子：过去生肺癌没有药治疗，其实是没有好的方法来解决这
一问题，并不等于过去没有治病的药物存在。然而，随着时间的推移，
科学的发展，治癌的药物研究出来了。为什么现在的肺癌就能控制？为
什么过去得了肺癌就是不治之症呢？这就叫机会、机缘。
“悔”就是改以往的修为。“忏悔”可以消除身上过去世中所造的
恶业。“忏悔”就是把自己以前所造的一切罪说出来（西方许多宗教是
让自己给牧师告罪）。我们都是人不是神，都会有许多隐私，有想法可
以跟菩萨讲。但是要记住一定要讲出来，不讲出来是不对的。讲有几种
方法：第一种是用心讲，第二种是用嘴巴讲，第三种方法是用心和嘴巴
一起讲，这样效果最好。
忏悔有两种，一种是事忏，一种是理忏。事忏，是先把自己洗干
净，然后到菩萨面前，诚心忏悔。把自己所要忏悔的心和事都讲出来给
菩萨听，犹如自己从里到外都在忏悔。事忏，其实就是一个物质的变
化，用一种表面的形式来忏悔。理忏，是从心里忏悔。观想《心经》里
的一句话：“照见五蕴皆空”。五蕴就是色、受、想、行、识。把这五
蕴从心里全都照空，空了就自然没有罪了。“照见五蕴皆空”首先观想
自己，照空自己，要从心里排除恶业，我的心在过去生，过去世现在全
部都照空了，已经没有孽障在这个人间，这就是理忏。
五蕴皆空是要从心里完全挖空，从心里战胜自身的恶魔，从心里战
胜自身的孽障，这是多么高尚的忏悔法。从理上解脱了，心自然就解脱
了。反之，如果心随境转，人就很痛苦。所以，要学会以不变应万变。
其实，就是一个理念，不论外界如何变化，自己不要变。
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