Page 83 - 修心二册
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么样接受老师讲的佛法呢？你们都知道，只要杯子里面有凉水，加进热
水后，这个杯子里的水就变成温的了，而不是热水。只有一点点凉水都
没有，倒进去的热水才是真正的热水。东学学，西学学，实际上是在融
会贯通那些自己都不知道是不是对的东西。为什么修心要有一个境界？
例如老师教授你们的是热水，每天往你们身上浇灌，而你们在这之前已
经学了很多的法门，如果你们不把之前学的清空，你们将永远喝不到热
水，喝到的永远是温水，这就是老师讲的佛法。
那么怎样得到这个法门呢？记住要一门深入。如果你本身的意见很
多，你的心已经很杂乱了，接触了各种各样的人和事，还有社会上的是
非纷争。那么神圣的、好的东西就不能进入你的心里，就不能在你的心
里扎下根。因为神圣的东西是不能有丝毫的杂乱肮脏在内，也就是说
在你的心里，不能有丝毫的你所学过的不相称的法门、不相配的东西在
内，这就是境界。所以要一门深入，一个人一辈子的时间只能专学一
门，学多了不一定能精进，并且不能深入，也就是有可能不成功。
老师讲的佛法之所以受人敬仰，是因为老师讲的佛法是百姓最好理
解的菩萨法，是在家居士学习的最好、最方便的法门。弘法这条路我们
要走到底，救人要救到底。只要你常去关心人家，人家就会关心你，你
常去慈悲人家，就有菩萨慈悲你。
告诉你们一个道理，关心别人就是关心自己，慈悲人家就是慈悲自
己。我们人就是这么糊涂，永远不知道对人家好，就知道对自己好。对
自己好，实际上就是对人家不好，这就是唯物辩证法。要明白你付出
后，得到的是无上的荣光，得到的是无上的喜悦，得到的是人生的真
谛。布施就是真谛，慈悲就是真谛。而不知道布施和慈悲的人，永远得
一、修心篇
不到法喜，如从不赞扬别人的人，别人也不会赞扬他，他就得不到开心
的机会。
平等之后才能默付，否则就是妄传。什么叫妄传？今天你不相信菩
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