Page 188 - 修心三册
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修心
一定要好好的修。
老师现在给大家讲修观世音菩萨法门的几个要点：
三
①圆觉妙心。圆觉妙心就是你的心，你度人之心是有妙法的。什么
册 叫妙法？就是如理妙心。也就是说你弘法、救度众生，你有一个非常美
妙的心，就是妙法。为什么叫妙法？妙法就是度人的一种方法。一个人
度人一定要有方法，要有巧妙的方法。你能够觉悟了，你的智慧能够
圆融了，你才会豁然开悟。不要说度人，就是做人如果你蒙蒙叨叨地整
天睡觉、天天起来一日三餐，这就是一个“三等人”——等吃、等睡、
等死。早饭忙完了忙午饭，午饭忙完了忙晚饭，这种人活在世界上有什
么意义呢？时间就这么一天一天的混过去了。所以要忙一些有意义的事
情。什么叫有意义呢？要做功德，要忙一些能够救度自己家里人的事
情，要忙一些能够救度全世界众生的事情。所以要有妙心来弘法，能豁
然开悟。
②寂光真境。寂光真境就是这个光是寂起来的、是团起来的。想一
想光散掉好？还是聚起来好？哪一个光照得远？寂光就是安静的光、稳
定的光，它是真正的达到了一个境界。也就是说这个人修心修到什么都
圆寂了，圆满了，什么都能安静下来，没有任何一个事情能让你很难
过和悲伤，你就成功了。一定要记住寂光真境得到真的境界常得现前，
你要让这个真正的境界经常在你眼睛前面出现。就是说当你碰到紧急事
情的时候，或在求什么事情时，你还是很安静，你在人间稳得住、定得
下，这叫“寂光”，这样你才能见到真正的境界。也就是说当人寂坐在
菩萨面前打坐的时候，意念才会看到很多看不见的东西。明白了吗？否
则就会着魔。如果一个人拼命地想去看这些境界，他就会着魔。看不
到的拼命地去看，连佛都救不了，菩萨也救不了你。老师曾经给大家
讲过，要求了脱生死，要想悟出道理见到菩萨境界，你一定要证“分
悟”。分悟就是把悟性分成很多的段。比如说在某一件事情上我开悟
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