Page 66 - 修心三册
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修心
希望小说里的事情不要在他自己的生活中再现。同样在听人家讲话的时
候，他也能学到很多的东西。而有的人整天的瞎聊天，聊完了之后问他
三
聊的是什么？他记不得了，全部忘记了，没有一种实际感受。所以真正
册 懂得学习的人，他必须从人家的讲话、从人家的言谈举止、从人家做事
情当中，吸取人家很多好的东西。为什么这个人能忍辱？为什么那个人
就是暴跳如雷？为什么这个人是那样？而那个人是这样？可以从中吸取
很多的教训。
你们经常来听老师讲法，听完了之后回到家中还是老样子，要生气
的照样生气，要不开心的照样不开心，你说你们来有什么用呢？你们必
须往心里学，必须在行动当中和实际中受用。
如果学了再多的经典，再多的经文都会背诵，又会念《礼佛大忏悔
文》，这里在念《礼佛大忏悔文》，而那里又在做坏事，你说这个经文
念得有效果吗？那是不可能有效果的。《礼佛大忏悔文》是对一个人在
有所不知而有所感知的情况下他才作出的这些行为（事情），这时他念
《礼佛大忏悔文》才会受用。因为你不知道自己犯了罪了，念《礼佛大
忏悔文》可以消除你的孽障。难道你明天想去抢银行了，今天念念《礼
佛大忏悔文》消除你的罪孽，明天想去做坏事情了，念念《礼佛大忏悔
文》消除你的孽障，这是个什么样的概念啊？
你要有所感知，感觉知道自己做了什么事情。如果不知道，你就没
有太大的罪业。人常说：“不知者，不怪罪”就是这个道理。而你知道
这个事情不好了，举例明明要吹牛了，还要说“观世音菩萨我现在开始
念《礼佛大忏悔文》了”，你说说看能有用处吗？念《礼佛大忏悔文》
不是你自己已经明白了道理再去做错事情，然后再去忏悔，把你的罪业
忏悔掉，那是不可能忏悔掉的。不要以为做错事情，一而再再而三的都
可以念《礼佛大忏悔文》消除的。我今天跑出去偷人家东西了，念《礼
佛大忏悔文》；明天看见东西又想偷了，再去念《礼佛大忏悔文》，这
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