Page 67 - 修心三册
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是个什么概念的问题啊？这是愚痴。
《礼佛大忏悔文》说的是你过去做错的事情、你前世做错的事情，
你可以念这些经来消掉你的业障，并不等于你以后再做错的事情，再做
了很多的坏事，你又念经了，又可以消掉罪障了，那是消不掉的。给你
们举一个简单的例子你们就明白了。我经常给大家讲，一张很干净的白
纸，当你用黑铅笔第一次写上去的时候，你用橡皮擦可能会擦得干净。
你第二次又写了，第三次又写了，你擦到最后这张纸成什么样子了？这
张纸还会干净得像原来一样吗？这就是老师教你们的为什么念《礼佛大
忏悔文》要从心里念。当你在念《礼佛大忏悔文》的时候，心里要真正
地痛：“我不能再有错了，我不能再做了，我不能再有这些事情了，我
真的明白了，观世音菩萨你救救我吧！”这样才会灵啊。这不是膏药，
这扭伤了贴一张膏药，明天那里扭伤了再贴一块膏药。自己不当心身
体，天天做对自己伤筋动骨的事情，你贴到后来这个膏药还灵不灵了？
道理是一样的。
现在的人就是这样，今天做错事情了以为念念经可以消掉了，明天
再去做。知道吗？这是在犯罪啊。你今天做错了一件事情被人家抓住
了，人家说念你初犯，今天不惩罚了，不罚你的款了。你回到家后应该
痛定思痛，不应该再犯这些罪了。但是过几天你又犯了，这一下被人家
抓住之后，对不起，罚款或坐监。所以要明白这些道理，修心要运用在
实际生活当中，如果这些经文你念了半天没有运用到实际生活当中，你
就是虚妄的。什么叫虚妄？虚就是空的，妄就是妄想出来的，是没有
的，没有办法解决的这些问题。
用经典修行的时候，如果你实修了就会产生一种感觉，这就叫觉
一、修心篇
受。就是说当你好好地在念经修心的时候，也就是说你学习菩萨的经
典、佛菩萨的经文，用这些东西在修心的时候，你会产生一种很特殊的
感觉，那就叫觉受。觉受就是念经念的灵了，就会感觉到灵了，受就是
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