Page 125 - 修心四册

的一切就是一个人道的人；如果做得差一点，是在人道的畜生；如果做得

再差一点，他们是人道的鬼；如果再差一点，他们就是人道的魔，将来是
要下地狱的。菩萨对众生的心是不谋而应的。不谋而应就是说我和你根本

用不着商量，我们想出来的理念和做出来的事情都是一样的。
我们常说良心，你们知道良心是从哪里来的吗？良心是由众生之本

体，因为一个有良心的人，他就拥有了众生的本体，众生的本体就是所有

众生本来应该具有的一个灵性、一个实体。众生的本体必须和菩萨的心息
息相关。就是说真正良心好的人，讲出来的话，做出来的事情，连脑子里

的意念都是跟菩萨一样的。所以遇到灾难时就能避开，因为你的心跟菩萨
的心是连在一起了。如果你是佛心，你只要念头一动，叫“举念”，用文

言文讲叫“即获感应”，也就是说你念头一来，菩萨就到了。

正所谓人在做，天在看。那你们在做什么呢？你们是在做人间之
事，你们没有去修行呀，你们没有做到很高的境界，你们还是在人世间

逛游。如果真的有灾难来的时候，你们会怎么样？你们是以自己的事情

为重，自己所有的事情是最大的。老师常常告诉你们，自己的事情再
大，也是小事情；修行弘法再小的事情，也是大事情。人就是私心。你

今天所受的一切就是因为你没有做好呀。就是你这块土壤，你自己种下

去的种子不好呀，所以才会长出不好的果子。等到看到这些不好的果子
时，你是又恨又急，又想让人家来帮助你解决这些问题。这时就晚了。

中国有句话叫“解铃还须系铃人”。你自己种的恶果，你自己不来解
决，还要叫人家来帮助你解决，可能吗？

如果你的心和菩萨息息相关，当你遇到灾难的时候会马上得到菩萨

的灵感。实际上你的身叫“即显佛身”，就是说马上把你菩萨的身显出
一、修心篇
来了，也就是说你已经得到了解脱。有灾难的时候你能避开，实际上你

就是与众不同，你就是菩萨，因为菩萨是不会受灾难的。但是这个菩萨
是怎么形成的呢？是靠你平时做人像菩萨形成的。

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