Page 159 - 修心四册

己。老师讲的都是人间佛法，最好的、有智慧的语言，希望你们好好地

学，好好地悟。
要看到众生。众生就在你身边呀！众生的苦就是我们的苦。所以修

行要放下自己，要肯吃苦。要记着，要经常做无我想。就是没有我自
己。无我，就是没有我，没有自己。经常想想，“我没有做什么，我有

何德何能，我很渺小的”。这就是喜舍。如果人常做畜生事，就常做畜

生思。就是经常做那些畜生做的事情，你的脑子里就会常有畜生的思
维，时间久了你的思维就成了偏思维，而不是正思维。人要懂得自尊自

爱，要学得庄严。修行的人要学庄严，要庄严佛净土呀，看看佛菩萨庄
严不庄严？当看到佛菩萨的时候，就是有肃然起敬的感觉。修行是学庄

严，修行要学自己的修养，要学仁义礼智信，要经常做无我想。出生前

有没有我呢？等到出生了，我是谁呀？生出来的时候你知道你是谁？等
到死的时候，你又是谁？你今天的名字叫某某某，当你死掉了之后，这

个名字还有吗？人来到世上就是到此一游，短短的一生就没有了。所以

做一天人就要认为自己是一无所有的。我来到人间是一无所有，走的时
候也是一无所有。我不为名去争，不为利去争，钱对我来说没有什么吸

引力，名利对我来讲也没有什么吸引力，名对我来讲也没有什么吸引

力，我连自己都没有了，我又有什么名利可以争呢？少争名争利，这个
人就活得自在；少一点欲望，这个人就活得潇洒自如。你今天所拥有的

财物也只是暂时的拥有，是暂时保管的。比如父母还没有去世之前，这
个房子是父母的名字；等父母过世了，这个房子是不是成为孩子的了？

这个房子还是父母的吗？你们父母能拥有永远吗？他们的房子你不能拥

有永远。所以不要再想不通了，所有暂时的拥有将来又归别人拥有了，
一、修心篇
这不是真正地拥有，都是暂时的拥有。

要学会忍辱。人一生中有挫折、诽谤、打击，所有的这一切我们都
要学会忍辱。忍辱的境界非常高，忍辱是菩萨的境界。一个能够忍耐的

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