Page 163 - 修心四册

耐，这种忍耐也是很难的，这是环境的变化让你的心里起变化。所以在

家里夫妻相处难，在单位、在公共场合与人相处就更难。实际上这些外
环境是你累世孽障生成的一个果。老师给你们讲的都是人生的哲理，人

生的佛法。知道了什么是最难忍耐的，所以要克制。克制到最后没有
了，最后连气都不生了，就什么事情都没有了。否则心里就会一直不

安，生出许多烦恼。如果没有了自我，你才能修成无生法忍。

无我的境界证得无我。就是你已经没有我自己了。这个境界到了，
你真的就没有自己了；没有自己了，就不生气了，就想通了。因为我没

有什么了不起，想开了，“你们讲我，就讲我好了；你们不让我做，我
就不做了；你们要害我，我知道了，我无所谓了”。如果对人有欲望、

有要求，接下来给你带来的就是伤感，就会伤害到自己。你不要靠人

家，对别人不要寄予太高的希望，你就不会得到太多的失望。比如对老
公寄予希望，“我的老公，他应该怎么样怎么样”，你一定会失望。

什么叫应该的？“我的孩子是我十月怀胎生出来的，他必须对我怎么

样”，他就是不孝顺，你又能怎么样呢？你到最后还是不怎么样。你生
病了怎么样？你死掉了又怎么样？没有怎么样。有你不多，没你不少。

我本身对他不抱任何的要求，就会活得很开心。不要对人家寄予太高的

希望。
用心灵去跟人家沟通才是真正的沟通，用语言跟人家沟通那是语言

上的沟通。知道为什么很多人要自杀？为什么被别人骂就气得不得了？
因为他有“我”，有自尊心在。老师告诉你们，凡是有自尊心的人一定

有自卑感。自尊心是怎么来的呢？因为他自己觉得很自卑，我不如人

家。所以越有自尊心的人，他的自卑感越强；而自卑感越强的人，也越
一、修心篇
有自尊心。如果证悟到无我，就是正确地悟到没有我，这个世界上没有

我，还有什么不能忍的呢？连我自己都没有了，哪还有什么忍呢？连忍
都不要忍了，所以就无所谓了。一句话叫无所住，无所住心，就是我的

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