Page 186 - 修心四册
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修心
给老师讲：“老师你早前就说过这句话，未来法门的大门一直是敞开
的。”老师希望你们不要执著，一执著就曲解了诸法平等、诸法无我。
四
诸法平等是什么？诸法平等就是所有的佛法都是没有什么特别的，都是
册 劝人为善的，让人开悟的，不论你在哪个地方修学修行都是平等的。所
有的法都无我，没有自己的。因为你们学的是佛菩萨的法，学的是佛菩
萨的道，你们是用本身的本性来学。实际上这个就是没有今世的我，而
用的是你前世的我，这个我是没有的，而是菩萨的本性和良心。所以你
忙了半天实际上就是在找回自己的良心和本性。并不是你在找，而是菩
萨在找你自己的本性。你们听得懂吗？
大家要明白，如果一个人比较执著的话，他就会忘记诸法平等的内
涵，也是自赞毁他的。自赞毁他是什么意思？我很执著，我一定讲自己
好，讲人家不好；我一定讲自己的佛法怎么怎么好，人家的佛法怎么怎
么不好，所以执著的最后就是让你造口业。老师经常讲所有的佛法都是
好的，老师都很尊敬它们。佛法是什么？佛法是一个道路，是你通向彼
岸的一个道路。这个道路泥泞一点，这个道路坎坷一点，这个道路好走
一点，实际上它都是一个道路。你不能说他愿意坐马车，就说他马车不
好。那人家说我上飞机晕机怎么办呢？坐船我晕船怎么办？他愿意坐马
车就让他去坐马车好了。他愿意坐汽车，他还一路欣赏风景呢。坐飞机
什么都看不见，就看见云，他还不开心呢。你为什么要强求他呢？
老师给大家讲“法性无异”。佛法和本性本来都是出自一个地方
的，叫“法性无异”。佛法和本性是同一个的。想想看，你学了半天的
佛法，你最后的心不就是这个吗？叫“法性无异”。同佛法中只是因缘
中的殊胜不同。大家好好听好了，这句话的意思是在同佛法的当中，只
是殊胜的因缘不同。什么意思呢？你们都是在修观世音菩萨法门的人，
都是跟着老师在修的，对不对？但是修观世音菩萨法门的人，为什么有
的人修得好，而有的人修得不好呢？是因为你过去生中的因缘让你这辈
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