Page 191 - 修心四册
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个人走路老感觉有人跟着，实际上是自己影子，还拿枪去打它。它是无
相的，你是打不着的。就像语言一样，它是一种无相。讲人家一句好
话，人家高兴了半天，人家给你又吃又喝的；讲人家一句坏话，人家马
上就不开心，马上就要骂你，马上就瞋恨你。你说这个不就叫着相吗？
而老师教你们的是要无相，把我自己抛开，没有相，没有我，即无我
相、无人相。
老师告诉大家，智慧加上自己的空就产生了无相之空。就是没有这
个相了，空了，那就是产生智慧的空。智慧的空那是真正的聪明，什么
事情都能解决，什么事情都能得到圆满。所以观想要细。观想要细是什
么意思？老师教你们，观想观世音菩萨要细。比方说观想观世音菩萨，
有些人一看观世音菩萨像，哦，观世音菩萨就是站在那里的，就看不
细。你要细观观世音菩萨整个的音容笑貌，拿的那个杨柳枝啊，站的那
个姿势……你观想得越细，越能进入你的脑海。听得懂吗？就像你们喜
欢一个人一样，拿张照片左看右看，生怕把一点一滴给忘记。如果你们
这样观想菩萨的话，菩萨才会到你们的身上。因为你在观想的时候，又
加上念观世音菩萨的经，那菩萨不就上你的身了吗？看看周太太这个眼
睛闭得紧的时候，实际上她就是一种观想。她这种意念的观想很厉害
的，她可以把观世音菩萨的像进入她的眼中，进入她的心中，所以她能
看到菩萨。你们没有看见她是怎么观想的，你们没有一个像她那样观想
的。老师讲的都是真的。所以要看仔细，要把菩萨印到自己的心里，然
后一念《大悲咒》、一念《心经》菩萨就能显现。但是如果你们心中有
很多肮脏的东西，我看你们最好还是不要做观想。你就是把眉头皱死
了，菩萨都不一定到你们身上来。一定要干净，要仔细地观，要清楚地
一、修心篇
看，看着观世音菩萨，要清清楚楚。
要内明外足。什么叫“内明外足”？我们做人也好，修行也好，要
内明、要外足。就是内明白，心里什么都明白，叫“内明”。“外足”
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