Page 214 - 修心四册
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修心
励有些学生，告诉他，你最苦的时候，不是现在，你现在已经不苦了。
最苦的时候你都熬过来了。知道当时苦到什么程度？苦到比吃黄连还要
四
苦，苦到自己不能再苦了，苦到自己觉得已经不是我自己了，这个才叫
册 真正的苦。你现在这点苦算什么，过来了就过来了。对不对啊？所以大
家要明白，要勤守身口意，而且要把意念停止。明白了吗？
老师接下来给大家讲一讲，老师为了学生周先生的事情，老师心里
很难过。因为我看到了，如果今天救不活他的话，老师可能会失去他。
所以老师有感而发，就用自己菩萨的境界写了一点对人间的一些看法，
希望你们学生好好听：“我们是谁？我是谁？我们从哪里来？我从哪里
来？我们又要到哪里去？我要到哪里去？我们不知道要到哪里去？人生
知无常，今天有，明天没有，就是人生的无常。”人在寻找，就是说因
为人的无常，让人在寻找一种原始的单纯和朴素。因为我们什么事情都
不能延长，什么事情都不能由自己控制。今天有一个美好的婚姻，过几
天就没有了。我们今天拥有了像小孩子一样的充满活力的生命，但我们
转眼之间就没有了，昨天一个 14 岁的孩子又离开了我们。我们生活在
这个无常当中，我们一直在寻找一种能够让我们活在这个世界上，能够
拥有原始的朴素和原始的那种境界，和希望永远保存在这个世界上的东
西，但是我们找不到了。因为我们不能回归到本初的觉醒，我们回归不
到本初的觉醒。也就是说，因为我们本来是佛菩萨的原灵，我们已经不
能找到佛菩萨的意念和佛菩萨的智慧来治理我们在这个人间的心灵。你
们听得明白吗？人生要换一个角度来看。我们今天生活在这个角度，如
果换一个角度，我们是在自然当中在自娱自耗。自娱自耗就是自己娱乐
自己，自己在消耗自己。我们每天都是在自己娱乐自己，自己让自己开
心，吃一点好的，穿一点好的，用一点好的，然后慢慢地消耗着自己的
生命，这就叫自娱自耗。
你们没有想到老师今天这么感叹，为了这么一个周先生。我写这些
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