Page 234 - 修心四册

修心

要忘记，是他的功德和他平时无私的奉献做的无相布施所得。大家都跪

在这里帮周先生求，这种求都是真心的，不是假的。你能够花钱买到人
四
家帮你求吗？如果求不到别人来回报你，你就会不开心，然后你这么一

册 苦，你就堕落到了轮回当中，你又进入了烦恼的陷阱里。“我磕头为什
么不灵呀？我烧香怎么不灵呀？”烦恼了吧？“我放生了，我放了几千

条鱼了，我花了这么多钱了，我为什么病还不转好呢？”又烦恼了，就

陷入了烦恼的轮回之中。
佛菩萨教育我们说，大菩萨是没有什么舍不得的。如果你是一个大

菩萨，没有什么东西是可以舍不得的。而且菩萨连身家性命都可以布
施，所以没有什么可以舍不得的。想一想，你们对比一下，你们现在是

不是菩萨？你们只要想一想你们还有多少东西是舍不得的，你们就知道

你们是不是菩萨了。老师为什么是菩萨？老师什么都舍得，我什么都会
舍。当我喜欢的东西要舍的时候，我会难过一阵子，但是我就是能舍，

这就是菩萨。你们差得很远。老师对你们要求不高，但是你们至少要朝

这个目标慢慢走，而不要越来越往后掉。所以不可以执著有功德，也不
能舍不得，也就是说我们不能执著于功德。“哎哟，我做了功德了。哎

呀，有功德一定有回报。”。很多人做完功德之后，一定要让人家讲一

句“功德无量”，他就开心了。殊不知这会让功德有漏。很多人老师
一谢谢他们，他们马上说：“不要谢，不要谢，你一谢我们没有功德

了。”实际上他不接受老师的这个谢，并不是说老师没有谢到，而是他
的功德更加加强了。如果他嘴上和心里真的想，“你不要讲，讲了我就

没有功德了”，实际上他就有功德。听得懂吗？如果想了就是把这个布

施吸收进去了，就没有功德了。
老师今天给大家讲一点现实的修心。我们要融入社会，就要远离妄

想执著。如果我们想跟大家搞好关系的话，就一定要把妄想去掉，不能
执著于我，就是说不可以我想怎么样怎么样。一个人想跟人家好，首先

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