Page 29 - 修心四册
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什么？你今天可以有名，明天可以没名。你们说说，过去多少英雄名
人，现在谁还有名？要什么名啊？很多人就是为了要一个名气，连一条
命都没了。不要有分别心，不要去看不起人家。
“真修为”是直接截断恶的根源。什么叫“真修为？”“我是真的
想修心，我一定要把我身上的恶根彻底地截断。”很多人不知道恶根在
哪里，恶根实际上就是贪瞋痴。比如说他今天贪心来了，他看见人家戴
着太阳镜很漂亮，但他没有钱去买。他就去偷了一副太阳镜，心想没人
看见，戴着就出来了，结果被人家抓住。“对不起，我是小孩子，下次
我再也不偷眼镜了”。实际上他说这个话并没有截断这个恶根，他只是
剪掉了那种恶的宿业和果啊。修心就是要截断根源，真的把自己的行为
修好。一棵毒树，你剪掉它的叶子、修掉它的枝杈，它还是一棵不好的
树，你永远不能把它变成一棵好的树。因为它的毒根在里面，所以它长
出的叶子还是有毒的。就像一个小孩子心态已经不好了，他做出的任何
事情都是不好的。
真修为，理与智也。一个人发脾气的时候，你对他说“你给我理智
点啊”，就是叫他想清楚一点。你在理念上、你在本性上，你要有点智
慧啊，这叫理智。但是大家万万想不到，理智也是空的。什么理智啊？
哪有理智啊？你这个理智是哪里来的？理智是建立在一些你所走过的
路、所做过的事，你在前进的道路上你所接触的东西上，你认为是寻出
了一条道理，然后用你的智慧去加以修饰，所以成为一个理智。当你真
正碰到困难的时候，人家叫你理智一点其实就是叫你想得深一点。实际
上这个想得深的理智也是人间的东西，也是空的。一个真正想得通的人
还有什么理智不理智的？因为我本来就很理智，我本来就没有控制理智
一、修心篇
的需要，所以任何事情都对我无碍。那些和尚把家放下跑到山上去修，
天天都是扫地念经，什么都不想，他们是有境界的。你说他用得着什么
理智吗？他们不就是已经空了吗？和尚不就是四大皆空吗？
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