Page 46 - 修心四册
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修心
学生做事情首先想到人家。有钱买不到健康，买不到平安。不是说有钱
就不生病。如果你不能破除执著，你就是恶。今天不能破除你自己的私
四
心，不能破除这个法执，对世界上任何事物的追求就会不停地上涨、不
册 停地爆发你的私心杂念。因为执著于人间一切法，就会生出烦恼障。烦
恼障出来了，因为你想到自己“我想做什么了”，你就有烦恼了。因为
你看不破一切在人间的事物本相。其实在人间最难的就是做人。三个字
颠来倒去的——做人难，难做人，人难做。就是让你放下自我，放下我
执和法执。
老师告诉你们，讲话做事情要根据现实不停地转换自己的思维，那
才是一个有智慧的人。“执著”体现在各个方面。很多人跟着老师修心
了，但是过去也修过其他佛法，他就会想老师讲得对不对啊？曾经有一
个旁听的听了没几次课，他就讲出来很多意见。因为他没有接受过老师
这个佛法，虽然他学过很多佛法，但他根本不知道佛法的真正涵义。举
个例子，过去上海有一条马路叫法兰西路，过去是这么走的。现在呢，
改成淮海东路、淮海西路。如果这个人不知道就会觉得，明明不是这条
路，错了错了。你说到底谁错？如果要说谁错的话，那是时间错了，因
为他没跟上天时。你们要是再退后几十年，你就不会生癌症了，因为当
时没有这个病。过去的人多善良，会生这种恶病吗？所以修行一定要与
时俱进。
所有得来的东西都是临时的。修心就是靠自己内心，要破除烦恼
障，把自己的烦恼都破除，不要执著。法执就是所知障的根源。因为当
你知道的太多而又分不清对错时，你就会产生障碍，然而障碍的根源就
是法执。你怎么会知道有这么多的障碍呢？因为法执。什么意思？你看
到的东西，你今天所经历的事情，全部都是法执。比如“我偏爱今天吃
黑木耳，我今天偏爱吃香菇”，也是法执啊。“我对这个东西特别迷
信，我就喜欢吃这个东西”，就是法执。“我认为欧洲最好”，也是法
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