Page 87 - 修心四册

和纯洁感；要直着走，不要横过来走，也不要偏着走，任何的偏离对你

们的修心都是不利的。明明可以好好修心的，如果你偏离了航向，就给
你造成了很大的灾难。一个思维的错误可以给你造成许多的矛盾，你思

维上的错误可能给你工作上造成很大的缺陷和麻烦。所以你们一定要好
好地改，好好地修。

老师今天给大家讲几点。首先给大家讲，一切业果都不会成熟于外

在的五行之上。什么叫“业果？”“业果”就是你所有造的业，不管是
造的善业还是恶业，它绝对不会仅仅在你的五行（地水火风空）之上。

实际上人是五蕴（行）假合之身，人的身体就是地、水、火、风、空。
也就是说你造的业绝对不会仅仅在你的身体上出现，而是待在你的灵魂

上面。那么很多人就会问老师了，“如果我今天造业了之后，我的腿痛

了，我的头痛了，那是不是地水火风空呢？”对了，是的。但是根不是
来自你的身体上面，而是因为这个地水火风空它是来自你的灵界，也就

是说你的八识田中，是意识当中的东西。比如你今天做了一个善业，让

你得到了快乐，实际上你这个感觉是从五蕴当中产生的，也就是说从你
的总指挥部出来的，这个指挥部就是你的意识。听得懂吗？比如你的脸

本来是不笑的，当你想到一个开心的事情时你的脸就笑了，实际上它是

通过你的意识传递到你的肢体，让你脸上笑起来了。也就是说，你的业
力已经影响到你的肉体，你的业力已经影响到你的灵魂，你的业力因果

已经影响到你的所有的地水火风空了。虽然是五蕴假合之身，但是它毕
竟还是有一个虚幻物质的存在。就像我们经常说的，这个世界上你看不

见的东西存在吗？它是存在的。但是你是看不见这虚幻物质的，好像是

有又好像没有。比如空气你是看不见的，对不对？你说有吗？有啊，也
一、修心篇
是存在的呀。细菌你看不见，但它也是存在的呀。实际上它也是假的，

你也可以说没有。人的身体也是。你在生出来的时候有，等到死的时候
就没有了，那也是假的。所以说人的身体是五蕴假合之身，就是说全部

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