Page 88 - 修心四册
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修心
都是由地、水、火、风、空合在一起的，所以根不来自你的身体。
所以老师给你们第一句话讲的就是，一切业果都不会仅仅成熟于外
四
在的五行之上。这就说明一点，你所做的善业也好，恶业也好，是不会
册 成熟在外境。外境是什么？就是你的身体外在的环境。你身体外在的环
境是什么？比如头痛了、腰痛了、肩膀痛了等。虽然最后的报应是达到
让你头痛、肩膀痛，但是让你最痛的是你的精神。因为你做了这个恶业
之后，你的精神先受到痛苦，然后再惩罚到你的肉体上。最后的体验是
在你的肉体当中，但是最早的痛苦是在你的精神上面。比如你今天做了
一个坏事，那么报应在哪里呢？比如摔一跤。这一跤是怎么摔的呢？因
为你的意识当中已经受报了。你今天碰到一个事情，你的心神不定了，
你才会摔一跤。那么什么事情让你心神不定呢？因为你做了某一件恶
事，你担心会发生不好的结果。实际上这就叫外环境，让你摔一跤这就
是外环境。而真正要消除的是内在的。所以说外环境的成熟也是由内环
境造成的。比如今天你们生病了，今天你们身体不好了，并不是真正的
身体不好，而是因为你们做了孽（业）了。你们前世做的孽和今世做的
孽加在一起，促使它形成一个孽报，这才由身体来体现。听得懂吗？
所以要记住，真正的不是体现在身体上，而是体现在心灵上。今天
你心灵上高兴，非常的快乐，今天你的身体也会非常开心，心情非常
好，那是因为你种下了善因。你的善因种的越多，你得到的善果也越
多。但是得到的善果是体现是在你的表情上。心里很开心、笑了、吃东
西也快了、日子好过了等，这是外在的。而真正的善因种下去的是由你
内在的感应所促使的。因为你内在有法喜了，你今天做了善事了，你才
会有这个感应。明白了吗？
有一句话叫：“经百千劫，所做业不亡”。经过百千万劫就是说你
们投胎了，死掉了，又投胎了，又死掉了，而且一生当中有很多的劫。
凡是有劫那就叫百千亿劫。为什么劫这么多呢？因为你前世的前世、前
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