Page 105 - 修心五册
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是很善良地去做，实际上这种执着就造成了你这个善良的不圆满。一个
好事情如果过头了，它也叫执着；一个不好的事情过头了，也叫执着。
“你这个人太怎么样了……”就是过分了、过头了，过分就是不好的。
所以大家要明白这个道理。执着的意思就是过分了，“我一定要怎么
样，一定要怎么样……”对某一个好事情，我是适可而止；我对某一个
坏事情，我也是适可而止，你就永远不会把事情做得过分。这就是符合
我们中国人讲的，叫“中庸之道”。对妈妈也好，对爸爸也好，对孩子
也好，都不要太过分；对一个事情不好了，也不要过分。如果父母对自
己不好的话，也不要过分地去恨他们，他们也有他们的苦衷。老板对你
不好了，也有老板的苦衷。任何一个事情既然来到这个人间了，它们都
有苦衷。有什么关系呢？无所谓的。想得开，无所谓，就没关系了。如
果想不开，你把很多事情都执着了—这个事情我一定要做。举个简单
例子，你说，“我一定要到西方极乐世界去”，你就能上去了吗？你现
在把什么都抛开，“我就要到西方极乐世界去”，那你的家怎么办？你
的孩子怎么办？你的父母怎么办？你所有拥有的一切在你还没有到要走
的时候，你执着地说，“我要到西方极乐世界去”，去得成去不成暂且
不说，这也是执着啊。
有些人的父母脾气倔得不得了，会遗传给孩子的。父母无知愚昧，
孩子也会愚昧无知。自己脾气这么倔，孩子怎么会不倔呢？等到孩子脾
气倔起来的时候，“你怎么这个样子呀？”不就是因为你自己倔，孩子
才会这样吗？这不就叫报应吗？所以对善、对恶都不能执着，这些执着
会给你带来终生的伤害，因为这些执着会让你离开佛理越来越远。因为
你不懂得佛教的理论，你不懂得佛法到底是怎么运作的。
一、修心篇
因为善恶是相对的，不是绝对的。绝对是什么？这个事情你说是善
良的，我绝对是善的。这个事情是不好的，是恶的事情，绝对是恶的。
恶的事情是什么？恶的事情是你认为这个事情对你不利的，你认为这个
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