Page 107 - 修心五册

是什么人，你现在有钱的人、你现在没钱的人，或你是王妃也好，你是

皇帝也好，都是要生老病死。谁能逃过这个呢？这就叫平等。只有修心
之后，你才能真正改变。

善恶本来就是讲课的一种。因为当你得到果的时候，你感觉对你好
了，实际上这就是你种下的善因，所以得到一个善果。但是这个因和这

个果，它本来只不过是善恶的一种，并不代表好和坏。这个问题很简

单，没有什么特别的。比如你对人家好，人家就对你好，你觉得是一种
回报，是一个善事。实际上它并不代表是善事，只是说你对人家好了，

你得到的回报是好，并不代表这个事情的本身是个善事，因为它也是自
私的。你对他好了，他给你回报是好的。你也没有对全世界的人好呀？

这本身不能说明它是一个善事。善事是对全人类、对全世界、对所有的

众生都要有利益的事情。
自己要了解自己。一个人必须自己了解自己。恶的来了，“哎呀，

这是我的果报”。善的来了，“哎呀，我有好事情了，我感谢观世音菩

萨，感谢观世音菩萨给我过去、给我现在，让我有机会能闻到佛法。”
很多人就是自己不了解自己。在自己快要生气的时候，他也是不知道

的，因为当一个人生气的时候，他的大脑是失控的。在发脾气的时候，

他是顺着这个大脑以外的思维，因为这个时候已经不是他自己的思维
了。而这些大脑以外的思维是怎么来的呢？就是因为经常的执着，因为

你曾经想过这个事情是这样的，认为是对的，然后你又看这个事情的时
候，你就会想到这个事情是糟糕的，然后你越想越不开心。举个简单的

例子，你们开车经常走这条路的时候觉得堵车，看见边上有一条路可以

走的，但是你从来没有走过。在你每次开车经过的时候总想，“我可能
一、修心篇
从这条路走进去就不会塞车了，可能会走到前面”。你每一次开过去的

时候你总是看见这条路，好了，在你的意识当中就有这条路的存在。所
以当你脑子里有一天实在恨得不行时，觉得“怎么又塞车了？我就开这

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