Page 138 - 修心五册

修心

才能得到和拥有它。如果这个事情不应该你得到的，而你用邪见去想，

最后就得不到。所以要有正见才能得到和拥有。
五
要制服散乱的心，要制服自己放逸的初心。什么叫放逸？就是放

册 纵，非常逍遥自在的。为什么要制服自己放逸的初心？因为每个人都有
惰心，每个人都希望睡觉多睡一会儿，对不对？比如你昨天晚上 3 点钟

睡觉，睡到第二天中午 11 点钟，八个小时的睡眠应该差不多了吧。老

师的意思是说，因为你心里想：“哎呀，晚上很累了，早上我一定要多
睡一会儿。”这个就是你的放逸，想让自己多舒服一点，想让自己少受

一点痛苦。知道吗？这个也是不好的。什么叫修行？什么叫苦修行啊？
如果你们在庙里的话，晨钟暮鼓啊。早晨一起来就开始做到晚上，念经

啊、修心啊、扫地啊、劈柴啊、担水啊等等，而且平时非常非常严格。

你们做得到吗？做不到的。你们是碰到被子就不想起来，碰到吃的嘴就
停不下来，碰到好看的眼睛就定不下来。你去看好了，眼睛左转右转的

人他一定会拿人家东西的。修行的人目不斜视，心无邪念，行无邪为。

你们做得到吗？比如今天来一个稍微打扮漂亮一点的人，如果是女的进
来，男的都看；男的进来，女的都看，那是修不好的，所以要制服一切

累世的习气。因为有的人的习性是这辈子来的，而有的人的习性是上辈

子带来的。比如一个小孩生出来脾气大得不得了，一不顺心奶吃不到
了，马上“哇哇”哭个不停；还有些小孩子想要什么东西得不到时就踢

板凳砸东西，哭啊叫啊，躺在地板上，脾气大得不得了，这就是累世积
累的东西，一定要改正。修心修行就是改掉你过去不好的习气。

老师刚才给大家讲了放逸。就是不要觉得我好累我就不起来，这就

是放逸。比如到晚上太冷了，明明想小便了他不愿意起来，好了，得尿
毒症了；明明上班的时间到了，应该起床了，“哎呀，不想起，再睡

一会儿”，好了，这就叫做放逸；该念经了，“哎呀，我晚一点再念
吧”，放逸了。哪一个菩萨是放逸自己而修成的？要不去想，要住心一

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