Page 129 - 修心六册

向外求。修行人是内求，求心里平安，求心里舒服，不朝外求。你死

了，你的孩子还是你的吗？人生如梦，切勿自迷啊。睡一觉说不定就死
了，不要自己迷惑，要无我、无人、无众生。什么都要想得开，我有什

么？人家说我又怎么样？连众生都没有了，光了，境界就高了，度尽众
生就是修行人。你把众生全度完了，你不就无人了吗？不就无众生了

吗？要记住，三心不可得，就没有得失了。如果你这个三心不可得，你

在这个人间就没有得失，你得到什么？你失去什么？三心是什么？你们
坐在下面，老师随便叫一个站起来回答，好吗？你们几个人讲得出来？

你们能讲得出来的举手，老师给你们一个面子。看见了吧？不是跟你
们开玩笑的，要真学。“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可

得”，叫三心不可得。过去已经过去了，就不要再去讲了；未来还没有

到，也不要去讲了；现在已经过去了，又能怎么样呢？不要去执着在这
些心上面，听得懂吗？

老师跟大家讲，觉行圆满，就是觉悟的本性圆满了，你就是见证了

佛性，行为与佛菩萨要完全符合，并已经把佛性完全地发挥，呈现了一
个圆满的现象。你们是学生啊，老师现在讲佛法讲得这么高深，老师讲

的这些东西，你们要明白，不明白坐在这里干什么？行为与佛菩萨非

常符合，也就是说，我们在人间讲话要讲菩萨的语言，脑子里要思维菩
萨，行动上要跟菩萨做得一样，这样你就证实了佛菩萨的存在。今天他

们把老师称为“菩萨”，老师的行为、语言、举止必须像菩萨，所以就
叫见证了，所有的人看见了、证明了老师是菩萨化身，那么，实际上，

你就等于证悟了菩萨。听得懂吗？就是希望你们每一个人都要成为佛菩

萨，因为你们的行为举止能够证明你是菩萨，而且要和菩萨符合，符合
一、修心篇
之后呢，还要把佛性完全发挥。什么叫佛性完全发挥啊？就是救人，佛

性的真正发挥就是不断地去救人，就是忘却自己，就知道救度众生。呈
现一个圆满的现象是什么？佛菩萨在人间救人是圆满的，让你们看得到

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