Page 183 - 修心六册

存在，你不信也存在，这就叫无得无失。我们没有损失什么，我们本来

就有的，无得亦无失，我们没有得到，我们也没有失去什么。
生命的终点是永恒的。当这个人肉身死了但他的灵魂其实没有死，

他永远活在我们的心中，这就叫永恒。大家能够经常想起他来，这个人
就是永恒地活着。一个人即便活着，但是大家恨他，大家都把他忘记

了，这个人还不如死了呢。每个人的精神永远活在这个世界上，他的精

神、他的生命、他的灵性的生命，就是永恒的，他没有死，就像在我们
身边一样。生是永恒，死也是永恒，生出来他就是永远永远地下去，死

了也是永远永远地下去。老师说的“下去”是指一直延续下去，不是往
地下去。既然生是永恒，死也是永恒的，何来生死啊？哪里来的生死

啊？人活着，有时候做出来的事情像死人一样，很多人活着永远被人家

爱戴，死后还被人家爱戴，这个人的生命就在延续，就是永恒的。从另
外一个角度上来讲，实际上，他的生命就在延续，为什么？两千五百年

前的孔老夫子，为什么今天还被人家赞颂着？他流传下来的经典还被大

家广泛学习着？因为他的精神永远活在人们的心中，所以，他的生命是
永恒的。实际上，孔老夫子现在在天上，也是一个很大的菩萨，他虽然

死了，但是他的精神永存，他永远活在我们的心中。他在天上，他照样

是永恒地活着，所以，何来生死？

一、修心篇

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