Page 185 - 修心六册

完全理解，稍微有点苛刻，如果老师不去引导他，不去鼓励他，可能就

成为未来法门的一个慧命失去者，而老师去鼓励他，去帮助他，老师去
承认他，而且用很好的方法去教导他，让他能够皈依正法。他虽然讲话

有些毛病，有点冲，但是要让他继续理解未来法门，他现在已经是一个
很积极弘扬未来法门的学生了。大家不要对人家的意见抱有刺激感，不

要因为人家说了你不好就觉得很难过，这种把人家对你的意见听成是刺

耳的，当成是一种报复或者嫉妒，这种人是世界上最愚蠢的人。
我们要记住，人不要局限于今生今世，人往往不知我们的生命从何

开始，因为当我们生出来的时候，我们就不知道我们的生命什么时候就
开始了，你们哪一个人生出来的时候能够知道自己是谁啊？等到自己有

意识的时候，实际上你已经进入了你所在的家庭、你所处的地位，家

庭的贫富、家里所有的一切，为什么给我有这个妈妈、这个爸爸？为什
么给我有这个兄弟、这个姐妹？为什么我要生在这里？你所有的一切都

是不知道的。那么，因为你修行，现在当你知道了你的一切之后，你已

经是中年了，你赶快要利用自己的中年不断地修福、修寿，做善事、做
好事，那么，你就是在为下一世投到一个好人家做铺垫——爸爸妈妈身

体都很好的、没有遗传病的人的家里，那么这个就是你的下半生当中应

该做的事情。老师现在跟你们讲的还是低境界的事情，那么你能够知道
你下辈子生到谁的家里，也就是这几十年的事情。孔夫子讲过一句话：

“未知生，焉知死？”你连自己生出来都不知道，你怎么知道你死后到
哪里去呢？我们不知道我们的生命是从何开始的，我们也不知道我们的

生命何时结束。有的人说，他该结束的时候活得很长啊，因为他做善

事、放生；有些人说，我的命很短，但我就是活得很长啊；有的人说，
一、修心篇
我的命算不上很长，但是重病可能活得很短，为什么？因为做了太多的

坏事，所以这个气数是在变化当中的。我们活在这个世界上，在修行的
开始，有一个基础，那就是在这个世界上，首先要有爱，无爱不成人间

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