Page 100 - 修心七册

修心

不能违背这个道，这个道就是佛道。我们不能离开佛道，不能离开良心

违心地“旅行”下去、生活下去。
七
苦和乐都是由因缘而定、而生。苦和乐都是由因缘而定出来的，也

册 是由因缘而生出来的。这种苦和乐是一种感觉和一种感受，这种感觉和
感受都是暂时的，都是不长久的，因为这些苦是由于你种的因而产生，

又由于你自己随着缘而定。所以，我们说，随善缘做善事，我们得到善

果和善报；如果我们天天去随恶缘，那么你的因缘就会随着苦难而生。
人间的因缘均是无常，胜败和毁誉我们不必太执着，所以要随因结

缘。什么意思呢？今天我得到了这个因，那么我就好好地把这个因种下
去，往善处去种因。我今天得到了这个善因，我就要随缘地去做，不要

违愿、违缘，不要违背自己的良心和意愿去做事情。随缘用心，随因

结缘，就是合乎自然之心。什么意思呢？比方说，马上要过年了，新年
又到了，很多人拼命地想把自己的年龄拉住，留住青春，那叫“螳臂当

车，不自量力”。实际上，我们应该拉住自己的心和性，不要让自己的

心和性无谓地去追求那些本来是世事无常的因缘。
我们要懂得，合乎自然之心，就是我们做什么、学什么都是非常自

然的。人生在世，万事万物均是皆空，我们修行人无所求，就是正修、

正行。我们天天说无所求，我们都不知道“无所求”这三个字是多么重
要。如果一个人无所求了，他就是正信，他就是正行啊。如果你们今天

还在求着什么，那你就不正。如果你今天还有很多的欲望，那你就不是
正修。如果想明心见性，就是让自己心里非常地明白，经常看到自己的

本性，首先就要在人间先学会不怨恨，而事实上我们天天在怨恨当中度

过，所以不要怨恨，要惜福，要随缘啊。要无所求，这样你就会有正念
在心中常住。有正念不容易啊，很多人经常问老师：“我学的佛、学的

法是正是邪，我自己不知道啊？”他说他正，你说你正，那么你自己只
要想一想，我是不是一个惜福的人，不怨恨别人的人，随缘的人，这样

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