Page 96 - 修心七册
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修心
没有恶，所以，任何一部大经里面，首先是“善男子，善女人”，这个
善，你们能够做得到吗？这个人只要是善男子，他一定是一点恶都没有
七
的。你们是善女人吗？你们的恶太多了，你们称不上一个善女人啊，一
册 点恶都没有，那才称得上是善。对善知识，比如对你们的老师要尊敬，
不要以为自己学了一点佛法，就狂傲，不懂得收敛。
要离开恶口，坚决不能骂人，得言出受益。就是说，你只要自己讲
出来的话，你一定要让自己受益，也要让人家受益。老师现在跟你们讲
课，老师自己受益了吗？受益了。你们受益了吗？你们也受益了。言出
必理，过去有一句话叫“言出必行”，老师现在对你们要求不高，言
出必理，就是说，我今天讲出来的话，你们必须去理它，虽然我没有做
到，但是我记在心上，所以，让人可以接受，让人觉得你有信用，无懈
可击，没有让人家觉得你在说谎、吹牛，你自己觉得对得起自己，也对
得起人家。
一个人如果改掉自己身上的恶习，来弘扬自己身上的善行，那么这
个人就会越来越善。如果这个人不懂得改掉自己的恶习，那么你的善行
会越来越少，恶行会越来越多，以后你就会成为一个恶人。
一个人如果不绮语，不偏，就会让智人所爱，“智人”就是有智慧
的人。比如今天老板跟你说：“小李，你谈谈你的看法吧。”他如果能
够谈出来个一二三，老板一听，感觉实事求是，好了，有智慧的人一定
会喜欢你，因为你没有绮语，没有偏，本来应该这么说的，你就会被智
人所爱。
你们这里很多人讲话就是经常偏的。明明做错了事情，你们以为是
好，实际上是害了人家。你们帮助孩子说好话，实际上是害他。你们在
佛堂就要指出人家身上的毛病，你们是在帮助他，不是在害他。你们今
天所有坐在下面的小青年，如果老师不讲你们的毛病，你们不知道你
们都是有很多坏习惯的人，就是因为老师整天讲你们的毛病，改正了，
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