Page 134 - 修心七册
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修心
础。如果这个人碰到什么事情，马上说：“没有关系，我想一想，我
会安排的，我会处理的。”这个人就有调伏之心，实际上这个人就有
七
禅定，心能够定得下来。如果学生跑过来说：“老师，医生说你生肝
册 癌了。”
老师很稳重：“孩子们，不要太激动，老师是善良的人，好人会有
好报，我明天还会去复查一下，医生有时候也会搞错的，这些事情都会
发生，你们不要太紧张，你们爱老师的心，老师明白，老师很感谢你
们。老师是好人，不会生这种病的。”就这么几句话把小朋友说得笑嘻
嘻地鼓掌，过两天，老师真的去复查，真的没有问题。想一想，这种人
就是有禅定，心定得住。所以，你们不管碰到什么事情都不要着急，你
们相信菩萨，有老师在，你们怕什么呢？
真正想修行的人要懂得，修行人最怕“无所依处”，就是没有依
靠。修行人学到后来，你都不知道跟着哪位菩萨学，你都不知道念什么
经文，你都不知道应该怎么做，这不就叫无所依处吗？你怎么修行啊？
学到哪里去了？因为你“自佛不归”啊，无所依处的人，修行学到后
来，因为你自佛不归，就是你本性的佛没有回来，你心中没有佛了，你
怎么学啊？你们家佛台菩萨都没有了，你拜哪里啊？大家听得懂吗？你
就等于没有依靠，就很难做到自皈依佛。你家里佛都跑掉了，你怎么自
皈依佛啊？你家里连电脑都没有，你说你怎么上网？
所以，当年佛陀指天指地说，“天上地下，唯我独尊。”他是指他
自己本身已经明心见性，他是见到了佛性，他才敢讲唯我独尊，因为他
讲的“我”是佛啊，那佛当然是唯我独尊。很多人不懂，修行学到后
来，还以为菩萨骄傲呢，因为佛陀掌握了自心的佛，明心见性，心里什
么都明白，见到本性了，见到佛性了，他才敢说唯我独尊。因为他认识
了自身的佛性，是心而不是肉身的唯我。
为什么要告诉大家佛性，佛性是谁啊？很简单，佛性就是“我”，
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