Page 110 - 修心八册
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修心
要懂得，众生拥有这些不好的心，当你去掉这些不好的心之后，你
就成为圣者。什么叫圣者？圣者就是圣人，就是超脱人间烦恼的人。你
八
们今天还在人道当中烦恼、嫉妒、瞋恨、贪婪，所有的一切使得你们离
册 圣人远矣，太远了，你们根本做不了圣人。
要有自性，一个人要有自己的本性，就是佛性；要自度，也就是
说，不管我碰到什么事情，我自己来解决，我就是自己把自己度了。举
个简单的例子，我现在很难过，我一会儿想通了，我就是自度了；你今
天很难过，你一天到晚上都在哭，那你就是没有把自己度好，那你就是
丢失了自度，那你这个人连自己的感情都控制不好，那你怎么能够去度
别人呢？所以，自度度人，先把自己度好了，你才能度别人。我们要了
解自己的本性，就是原来我们是很善良的，度人先度己，度别人我们先
要把自己度好，要放下自己所有的心，不要今天烦这个，明天烦那个。
要明白人本身的心要放在哪里，如果放在一个本性上，放在一个正
的位置上，那你才能真的叫放心。如果你为了自己的利益，你放下的是
小的心，所以我们说“小心眼”，因为只为自己的人，他的心永远是那
么的狭小，希望大家能够懂得这个道理。
真修才是真得。你们今天来了，真正地修行了，你们才能真正地得
到。《太上感应篇》里说到，“悯人之凶”，就是说，人家有凶灾的时
候，你要怜悯别人；“乐人之善”，人家有善的事情，你要快乐，你要
法喜；“济人之急”，别人最需要你帮助的时候，你要救济别人；“救
人之危”，就是当人家很危险的时候，你要伸出你的援助之手去救他；
“见人之得，如己之得”，看到人家得到了，你就要像自己得到了这么
欢喜；“见人之失，如己之失”，看到人家失去很多，就要像自己失去
了很多一样难过。“不彰人短”，不要去夸张地讲人家的短处，因为你
也有短处。老师在讲法的时候讲过一个故事，有一个小和尚在厨房里
洗碗，另外一个小和尚就跑到师父那里说：“师父，小师弟把碗打破
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