Page 114 - 修心八册
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修心
所以，这个大悲心同样用来平等对待下等的乞丐。最近罗马教皇弗
朗西斯一世在罗马的一座少年教管所为少年犯洗脚并且亲吻他们的脚
八
背，他是一个教皇啊，为什么这样做？他这样做就是为了让全世界人看
册 到众生是平等的，上帝、菩萨和所有的一切我们供奉的都与我们平等，
没有谁高于人之上，没有谁比人应该享用特权。修行人应该以平等之心
看人。不管是有钱人，还是在马路上碰到的乞丐，我们对众生要有一样
的慈悲心。所以，我们要供养如来心，就是供养我们的佛心，我们要完
全一样的虔诚，这样就会得到圆满的大法施。比方说，今天我对儿童也
是谆谆教诲，不能因为他是小孩，我就对他不好，那样是不行的；因为
他年纪大，差不多要走人了，我也不好好地对他，这些都是不属于圆满
的大法施。
圆满的大法施，就是真正供养所有的人，让他们得到如来心，这样
所做的法施是最圆满的。实际上，平等布施就叫圆满布施。能够平等布
施的人，就是最慈悲的人，他能做到的事情，他是平等布施，他做不到
的事情，他也是平等布施，这样才能达到正等正觉。所以，可以先让
自己的心达到正等正觉，再加上你没有分别心，再加上你有大智慧的摄
受，就是加入，修行时间长，有智慧了，加上法界众生常住在你的心
中，就是你心中念着众生，那你就能达到无上正等正觉，就是没有边没
有沿，就是最高的境界。想一想，佛是不是这样？佛就是无上正等正
觉，因为佛从来没有看不起任何一个人，因为佛永远是怀念、帮助众生
的，所以，他就是佛。
要去除众生心中的邪迷、狂妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是
等心，因为有了这些心，你就是众生。经常每天想一想，我现在有没有
邪迷心啊？我迷住哪一个了吗？没有；我邪了吗？没有；我狂妄了吗？
没有；自己有钱了、有名了，狂妄了？没有；我有不善心吗？没有；我
有嫉妒心吗？我今天没有；你有恶毒心吗？想作弄别人吗？没有。那么
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