Page 163 - 修心十册

禅指的就是直指人心的修为。心中开悟之后再去做事情，你做的事

情，你是从心中直接出来的，这就叫禅；直指心中的内心，就叫禅。所
以，直指人心的修为，你才能见性成佛，因为你看到了将来这个世界，

你见到本性了，你马上就成佛了，因为你所做的任何功德，都是由你的
心出来的，所以，你的心出来的所有的功德，实际上就是你成就佛性的

基础，所以叫见性成佛。佛法界有一句话叫“见性成佛”，就是说你今

天见到本性了，你就已经是菩萨了，因为在九识田中就是佛性。很多人
根本看不到自己的九识，现在很多人连自己的第六意识都失去了，你连

自己的第六灵感都没有了，你怎么可能修出自己的佛性呢？所以，人开
悟不是说出来的，而是明心见性，明心见性是什么意思呢？很简单，因

为你明白了，你会见到本性，就是心领神会了。

很多人修心，不懂得什么叫做功德，他们只知道，做功德可以消除
自己的灾劫。很多人开车出车祸了，没有死掉，就是因为有功德。如果

你做了很多好事情，你照样出车祸，照样死掉，是因为你的福已经被你

消掉了。在人间做的功德实际上叫入世功德，在世间的善事是没有价值
的，一定要加上明心见性。也就是说，你在人间修功德的话，你必须拥

有阿罗汉、菩萨道、佛道所做的一切，才能真正成为功德。当一个人能

够法身成佛，法身就是佛性，修出自己的佛性，那才是真功德。你们今
天哪怕烧饭做菜，你也要想到：我今天是菩萨，家里的几个人都是修行

人，我要好好地照顾他们，我做的饭，也是功德。如果你今天只是普通
的我帮你忙，做点饭菜，那你就是一个善报，因为你没有用佛心去做事

情，人家最多跟你说：“改天我也来烧顿饭给你吃吃吧。”

很多人的功德变换成人天福报了。举个简单例子，你们天天都在把
一、修心篇
功德转为福报，知道为什么吗？很简单，很多人做了很多功德，但是他

一求，是不是求的人天福报啊？功德刚刚做好了，这些都是能够挡灾
的，要留住的，可是你在菩萨那里求：“菩萨啊，让我媳妇能够生个孩

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